ب ه ا ر یه (1)
ب ه ا ر یه (1)
بخش اول :
بَهاریّه، اشعاری در وصف بهار و زیباییهای آن. این مقاله در دو بخش تنظیم شده است: از آغاز تا عصر مشروطه؛ از مشروطه تا امروز.
از آغاز تا عصر مشروطه: در این بخش، بهاریه براساس سبکهای شعرفارسی بررسی میشود:
1. در سبک خراسانی: سبک خراسانی سبکی غالباً واقعگرا، برونگرا و طبیعتگرا و آفاقی(شفیعی، صور...، 317، 321-322). و گاه در پارهای موارد درونگرا و انفسی است. بنابراین، میتوان بهاریه را دراین سبک از دو منظر نگریست: اکثری یا آفاقی و اقلی یا انفسی.
الف- اکثری(آفاقی): از این منظر، وصف بهار و طبیعت با استفاده از تشبیهات حسی و مرکّب صورت میگیرد و شاعران با طبیعت برخوردی مستقیم دارند و بهاریههای خود را با تشبیههای محسوس به محسوس و مرکب میآرایند(شمیسا ، سبکشناسی...، 27). در نگرش آفاقی، دو هدف دنبال میشود: مدیحهسرایی و رزمآرایی.
یک- مدیحهسرایی: دراین بهاریهها وصف بهار- که اغلب در تشبیبِ قصیده (نک: ه د، تشبیب، نیز قصیده) جلوهگر میشود(برای اطلاع بیشتر، نک: همایی، 1/115-116)- مقدمهای است بر مدیحهسرایی و مدح ممدوح؛ قصیدههای شاعران این عصر که با وصف بهار آغاز میشود، همه مؤید این مدعاست. استفاده از بهار در شعر و تأکید بر آن و به طور کلی بهاریهسازی البته بیسبب نیست؛ جمالزاده برآن است که سبب پرداختن به بهار به مثابه یکی از محبوبترین موضوعات شعر فارسی، بسا کوتاهی عمر این فصل است(ص 289-290) که به قول حافظ بهار چونان عمر، ناپایدار و کوتاه است و «ایام گل چو عمر به رفتن شتاب» میکند(غزل 387، بیت4) و شاعران به گفته عابدعلیخان(ص28) براین اساس از بهار و لوازم آن، مضمونها میپردازند(ص28).
رودکی(د329ق/941م) نخستین بهاریه موجودِ مشهور در ادب فارسی(ص36)را با روحی حماسی( شمیسا ، همانجا)و با تصویرگریهایی که لازمه صفآرایی دو سپاه در یکدیگر است، سروده(سلطانی، شم 156، ص26)، و کسایی مروزی(د391ق/1001م)، شاعر شیعی که تشبیهاتِ وی نسبت به معاصرانش پیشرفتهتر و هنرمندانهتر است( شمیسا ، همان، 32)، در وصف بهار و طبیعت استادی خود را در گونهای شعر - که به پیشنهاد شمیسا باید آن را شعر «لحظهها و نگاهها» نامید(همان، 75-76)نشان میدهد(ص86، 87، 97). در این گونه شعرـ که معمولاً یک دوبیتیِ مبتنی بر تشبیه، و خاص شاعران مشرق ایران در عهد سامانی است ـ شاعر با استفاده از تشبیه مرکب به وصف حالت خاصی از پدیدههای طبیعت میپردازد و فیالمثل قطره باران را بر برگی، یا سرگردانی برف دانهها را درهوا وصف میکند( شمیسا ، همانجا؛ نیز نک: صفا، 1/448).
به طور کلی، طبیعت در اشعار نیمه اول سده 4ق ساده و زنده است و در نیمه دوم سده5ق مصنوع، چنانکه در مدایح منوچهری خصایل روانی و نفسانی ممدوح، با طبیعت و عناصر طبیعی سنجیده میشود و فیالمثل از «بهارنصرت»، و «ریاحین اخلاق» سخن در میان میآید(شفیعی، همان، 321-322)و بدین سان، تصاویر طبیعت وارد حماسه میشود؛ یا فیالمثل منوچهری ـ که نماینده برجسته این دوران در تصویرسازیهای شعری است(همان، 501)ـ رزم بهار و زمستان را با زیبایی تمام بیان میکند و از عوامل طبیعت در سامان بخشیدن به این رزمِ تماشایی بهره میگیرد و سپاهی گرد میآورد که افراد آن به جای جوشن، دیبای سبز برتن، و کمربندِ ارغوان و زرهِ ضمیران در بردارند(ص 29-32؛ نیز نک: سلطانی، همانجا). بهار و لوازم آن در شعر عنصری (د 432/1041م)ـ که قصایدش مُقتضَب(بدون تشبیب)است(شمیسا، همان، 44؛ نیز نک: شمس قیس، 356-358) ـ به استادی تمام جلوهگراست(صفا، 1/564-565، 567؛ نیز نک: شفیعی، همان، 295). قصیدههایفرخی سیستانی(429ق/1038م)ـ که شاعری است شاد و روستایی با روحیه ایرانی و با تغزلات لطیف(شمیسا، همان، 45)ـ اغلب با وصف بهار آغاز میشود که مشهورترین آنها قصیده «داغگاه» است(ص 175، برای اطلاع بیشتر درباره بهاریههای او، نک: 60، 85، 107، 136، 145، 166، 306، 375، 440؛ نیز نک: یوسفی، 363، 472-473). در میان شاعران مدیحهسرا، وصف بهار در شعر امیر معزی (441-521ق/1049-1127م) با تشبیهِ کوتهی شبِ زلف معشوق بر رخسارِ چون بهار روز او(صفا، 2/522- 523)حاکی از توفیق شاعر در تصویر زیباییهای طبیعت، و مقدمهای برای ورود وی به مدح ممدوح است(زرینکوب، 151-152).
دو- رزمآرایی، یا حماسهسرایی: وصف بهار در شعر فردوسی(339-411ق/950-1020م)و اسدی طوسی (د465ق/1073م) ابزاری است برای حماسهسرایی و رزمآرایی و توصیف سپاه و صحنههای کارزار، چنانکه فردوسی پدیدههای زیبا و دلنواز بهاری، مثلاً لاله را با خشونتآمیزترین صحنههای جنگ، مثلِ درخشیدن تیغ پیوند میدهد(4/125؛ نیز نک: سلطانی، شم 155، ص 14-15)و سپاه را در سازندگی و برازندگی به خورشید بهاری مانند میکند(5/244؛ نیز سلطانی، همانجا). فردوسی در جریان وصف بهار نه از بزم غافل است، نه از عشق و زندگی؛ چنان که در توصیف بالاترین حد زیبایی، از مفهوم بهار بهره میگیرد(نک: همو، شم 155، ص 16)و زنِ سام را به «بهار پر از رنگ و بوی»(1/139)، رودابه را به «خرّم بهار»(1/233) و فریدون پیر را به «باغ بهاری گرد بر چهره نشسته»(1/91)تشبیه میکند. این جنبه از توجه فردوسی به بهار را میتوان در داستهانهای عاشقانه شاهنامه مثل بیژن و منیژه(ه م)و زال و رودابه(ه م)ملاحظه کرد. اسدی طوسی، سراینده منظومه حماسی گرشاسبنامه که تحتتأثیر شدید فردوسی است، نیز همانند او از بزم غافل نیست؛ و تشبیهات و توصیفات او را هم میتوان به رزمی و بزمی یا حماسی و غیرحماسی تقسیم کرد. هر دو گونه تشبیه و هر دو گونه توصیف را در سراسر گرشاسبنامه میتوان دید(برای نمونه، نک: ص 126؛ نیز نک: سلطانی، شم 154، ص26).
ب- اقلی(انفسی):
ادامه دارد ...
مطالب مرتبط:
بهار شد در میخانه باز باید کرد
با شکر خندی به استقبال سال نو برو
اصغر دادبه
تهیه و تنظیم برای تبیان : زهره سمیعی- بخش ادبیات تبیان