چادري براي دختران مشکل‌پسند

اشاره:

معصومه كريمي‌زاده، طراح چادر «جلابيب» از پوششي سخن مي گويد که در عين داشتن قابليتهاي متنوع براي بانوان شاغل و دغدغه دار، بدن نما، تنگ و چسبان نبوده و توانسته توجه انبوهي از بانوان و دختران مشکل پسند را به خود معطوف نمايد.

«جلابيب» که نامي ملهم و برگرفته از آيات قرآن است به عنوان اولين اثر ابتکاري طراحي لباس در کتابخانه ملي به ثبت رسيده و از سوي معاونت حقوقي وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي، مشمول قانون حمايت حقوق مالکيت معنوي است.

در گفتگوي زير، معصومه كريمي‌زاده، طراح چادر "جلابيب" از راحتي و قابليتهاي ويژه اين مدل پوشش و نيز اقبال انبوه متقضيان داخلي و خارجي به آن سخن مي گويد.

چه‌ عاملي باعث شد تا اين نوع پوشش را طراحي كنيد؟

كريمي‌زاده: در آيه‌اي از قرآن آمده است " اي پيامبر به همسرانت، دخترانت و زنان مؤمن بگو جلباب‌هاي خود را فرو افكنند تا به خوبي (پاكدامني) شناخته شوند و مورد آزار و اذيت قرار نگيرند و خداوند بخشنده و مهربان است. " شأن نزول آيه به‌ اين ترتيب است كه در آن ايام زنان مسلمان به مسجد مي‌رفتند و پشت سر پيامبر (ص) نماز مي‌گذاردند، هنگام شب موقعي كه براي نماز عشاء مي‌رفتند، برخي از جوانان هرزه و اوباش بر سر راه آنها مي‌نشستند و با مزاح و سخنان ناروا، آنها را آزار مي‌دادند و مزاحم آنان مي‌شدند؛ آيه فوق نازل شد و به آنها دستور داد كه حجاب خود را به طور كامل رعايت كنند تا به خوبي (پاكدامني) شناخته شوند و كسي بهانه مزاحمت پيدا نكند؛‌ در واقع با تأسي از اين آيه، جرقه طراحي اين چادر در ذهنم زده شد.

جلابيب به چه معناست؟

كريمي‌زاده:‌ جلابيب واژه‌اي قرآني است؛ طبق آيه 59 سوره احزاب از ماده جلباب مي‌آيد و به معناي روسري بلند، مقنعه و پيراهن گشاد است همچنين طبق تفسيري كه آيت‌الله جوادي آملي در مورد آيه جلابيب داشته‌اند، اگر نامي بهتر از جلابيب بود خداوند آ‌ن را در قرآن مي‌آورد و اگر حجابي بهتر از جلابيب بود حضرت فاطمه زهرا (س) از آن استفاده مي‌كردند؛ از آنجايي كه جلابيب حضرت زهرا (س) چادري سر تا سري بوده و چادرهاي عادي ما به عقيده بنده بيشترين شباهت را به جلابيب حضرت زهرا(س) دارد، در صدد آمدم تا چادري را طراحي كنم كه بيشترين شباهت را به چادر‌هاي عادي داشته باشد، ضمن آنكه در حال حاضر زنان با مسئوليت مادري و اشتغالي كه در خارج از منزل دارند، احتياج به يك حجاب كامل در چهارچوب دين و همراه با عرف جامعه و در عين حال داراي خصوصيات و ويژگي‌هايي كه آسودگي‌هايي را براي بانوي مقيد ايجاد كند، دارند.

آيا طرح شما مورد استقبال مردم قرار گرفت؟

كريمي‌زاده:‌ پس از طراحي اين چادر، با استقبال بسيار دوستان و آشنايان روبرو شدم،‌ در واقع هر يك از دوستان كه اين چادر را مشاهده مي‌كرد،‌ متقاضي آن براي استفاده در خارج از منزل مي‌شد؛ 2 ماه پس طراحي چادرهاي جلابيب، براي نخستين بار در چهاردهمين نمايشگاه بين‌المللي قرآن كريم به صورت گسترده، اين طرح براي عموم نمايش داده شد كه در اين نمايشگاه،‌ حدود 200 سفارش قبول شده و همان‌جا بود كه چادرهاي جلابيب در بين مردم معروف شد.

نخستين مشكل شما براي توليد انبوه اين چادرها چه بود؟

كريمي‌زاده: با توجه به اينكه در رشته الهيات تحصيل كرده‌ام، بسياري از افراد بنده را شايسته اين نمي‌دانستند كه در طراحي لباس طرحي را داشته باشم، البته به دليل اينكه در آن زمان كه طرح چادرهاي جلابيب را در دست داشتم،‌ خود و همسرم هر دو دانشجو بوديم، ‌همچنين وجود دو فرزند خردسالم اجازه فكر كردن به توليد انبوه را نمي‌دادند ولي با اين وجود طرح را به بسياري توليدكنندگان داخلي،‌ نشان دادم و تمام طرح را سانتي‌متر به سانتي‌متر توضيح دادم، همچنين الگوي طرح را در اختيار آنها قرار دادم، اين توليدكنندگان پس از خراب كردن حدود 200 پارچه چادري، ادعا ‌كردند كه طرح چادرهاي جلابيب، ‌بسيار پيچيده است و نمي‌توانند طرح را توليد كنند، در نهايت خواستند طرح را ساده‌تر كنم!

كريمي‌زاده: به دليل استقبال و شيريني لذتي كه اين پوشش براي افرادي كه از اين چادرها استفاده كرده بودند، به همراه داشت و با وجود تمام مشكلات موجود از لحاظ مالي با هزينه‌ اندك و شخصي‌ام توليد انبوه چادر‌هاي جلابيب را آغاز كردم.

از چه طريقي براي تبليغ چادرهاي جلابيب اقدام كرديد؟

كريمي‌زاده: به توصيه برخي دوستان،‌ در چهاردهمين نمايشگاه بين‌المللي قرآن كريم و براي جذب تسهيلات جهت توليد انبوه و تبليغ اين چادرها، همچنين در دسترس قرار گرفتن چادر براي همگان و البته به منظور تقاضاي حمايت‌هاي مادي و معنوي در جهت ترويج حجاب و عفاف از مسئولان كشور در اين نمايشگاه غرفه‌اي را داير كرديم ولي پانزدهمين نمايشگاه بين‌المللي قرآن كريم اجازه داشتن غرفه به چادرهاي جلابيب داده نشد و هنگامي كه دليل اين افراد را خواستار شديم به ما گفتند كه چرا شما در نمايشگاه سال قبل از مسئولان تقاضاي حمايت كرده بوديد، به همين جهت ديگر اجازه حضور در نمايشگاه را نداريد.

در نمايشگاه قرآن هيچ نوع چادري تبليغ نشد يا به شما اجازه تبليغ ندادند؟

كريمي‌زاده: البته در همان سال،‌حضور پررنگ چادر‌هاي تنگ و نامناسب و عرضه چادر‌هاي رنگي جهت استفاده در خارج از منزل با طراحي تنگ و چسبان در نمايشگاه تبليغ مي‌شد اين امر باعث آزرده‌ خاطر شدن خاطر‌ مقيدين به حجاب و عفاف شد‌ چرا كه نمايشگاه قرآن كه محلي براي ترويج مظاهر عفاف و دين است نبايد آلوده به چنين حجاب‌‌هايي با نمادهاي رنگين و زينتي و تبرج‌زايي كه دور از شأن قرآن كريم است، باشد‌؛ اين اتفاق در حالي رخ داد كه حجاب قرآني، كامل و مورد علاقه بانوان مقيد به عفاف پشت در‌هاي بسته‌ نمايشگاه ماند؛‌ در واقع دبير پانزدهمين نمايشگاه بين‌المللي قرآن كريم با بي‌مهري نسبت به اين چادرها مانع از حضور ما در نمايشگاه شد.

هدف شما از پيگيري براي شناسايي جلابيب به مردم چيست؟

كريمي‌زاده: با توجه به اينكه،‌ چادر‌هاي جلابيب بر اساس يك نياز واقعي و نه يك نياز فانتزي طراحي شده به منظور مقابله با ترويج بي‌رويه مانتويي‌هايي كه تنها بدحجابي را وارد جامعه مي‌كنند،‌ تصميم به تبليغ اين چادرها داشتم‌ دخترك دبستاني كه مي‌خواهد محجبه شود، فردي كه تازه مسلمان شده يا شخص بدحجابي كه مي‌خواهد حجاب خود را با چادر كامل كند، ‌نه با تبرج‌زايي،‌ زينت‌ و مدل‌هاي فانتزي كه دردي را دوا نكرده و فقط امنيت اجتماعي و فردي زنان را پايين مي‌آورد؛ به دنبال حجابي سبك، پوشيده و آسان است كه البته بسي جاي تأسف است كه برخي‌ها به جاي حمايت‌هاي مادي و معنوي، تيشه به ريشه تلاشگران در عرصه فرهنگ حجاب و عفاف مي‌زنند تا از اين ريشه‌ها بيخ و بن قطع شوند كه البته اين نوع اقدامات خواست دشمنان ايران اسلامي و صهيونيست‌هاي متجاوز است و هر كه در اين راه سنگ‌اندازي ‌كند، يقيناً با اين دشمنان همراه است و دست دوستي با آنان داده است.

آيا اثر خود را به ثبت رسانديد؟

كريمي‌زاده: چادر جلابيب عنوان نخستين اثر ابتكاري ثبت طراحي لباس در ايران را به خود اختصاص داده كه اين ثبت، حق مالكيت متعلق به طراح را به دنبال دارد و كپي‌برداري از قسمتي يا تمام طرح شرعاً‌ و قانوناً خلاف بوده و طبق ثبت چادر‌هاي جلابيب در معاونت حقوقي وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي،‌ كپي‌‌بردار مشمول مجازات‌هايي چون حبس و پرداخت غرامت مالي مي‌شود و با شكايت طراح قوه قضائيه موظف به اجراي ماجزات كپي‌‌برداري از اثرهاي ابتكاري ثبت شده در معاونت حقوقي ارشاد طبق قانون مي‌شود؛ چادر‌هاي جلابيب داراي سايت و اتيكت مخصوص پرچم جمهوري اسلامي ايران در شماره تماس و عنوان طراح در ناحيه سبز پرچم، همچنين درج نام جلابيب در بخش سفيد پرچم و شماره ثبت اين طرح كه در كتابخانه ملي ايران با شماره ثبت " 10053 "به ثبت رسيده بود،‌ بافته شده است‌؛ كليه متقاضيان چادر جلابيب نسبت به طرح اين چادر حساس باشند و از تهيه چادر‌هايي تقلبي كه احياناً به نام جلابيب عرضه مي‌شود و فاقد هرگونه ويژگي‌ و خصوصيات ابتكاري چادر‌هاي جلابيب است همچنين تنگ يا مدل‌هاي عربي يا بدون مقنعه دوخته شده خودداري كنند چرا كه اين‌گونه طرح‌ها هيچ سنخيتي با جلابيت نداشته و طراح آن فقط از مدل طرح‌هاي جلابيب كپي‌برداري كرده است.

آيا پيشنهاد فروش طرح چادرهاي جلابيب از طرف كشور يا سرمايه‌گذاري به شما داده شده است؟

كريمي‌زاده: بله‌؛ دو كشور در حوزه خليج فارس و يك سرمايه‌گذار از كشور آْلمان خواهان خريد طرح چادرهاي جلابيب شدند كه اين طرح را به نام كشور خود به توليد انبوه برسانند ولي به دليل عرق ملي و تعهدي كه به ايران و اسلام داشتم هرگز حاضر نشدم طرحم را در اختيار اين افراد قرار دهم.

چادرهاي جلابيب در شهرستان‌ها هم تبليغ شد؟

كريمي‌زاده: ‌بعد از برگزاري نمايشگاهي كه به درخواست دانشگاه ملي زابل برپا شد، طي تماس‌هاي به اطلاع بنده رساندند كه زناني كه تاكنون چادري نبودند و به هيچ نوع طرح چادر علاقه‌اي نشان نمي‌دادند، با ديدن چادرهاي جلابيب اظهار خوشحالي كرده و عنوان كرده‌اند اين همان چادري بود كه مي‌خواستند چراكه اين چادرها در مقابل بادهاي 120 روزه و شديد زابل مقاومت مي‌كند.

از مسئولان چه انتظاري داريد؟

كريمي‌زاده‌: تمام مسئولاني كه در امر ترويج فرهنگ عفاف و حجاب در جامعه فعاليت مي‌كنند،‌ اين مقوله را مي‌دانند كه يك دست صدا ندارد و ترويج فرهنگ حجاب و پوشش مناسب با شرع و عرف ايران اسلامي نياز به تعامل همه نهادها در اين زمينه دارد.

مزيت‌هاي چادرهاي جلابيب چيست؟

كريمي‌زاده: چادرهاي جلابيب مزيت‌هايي نسبت به چادرهاي معمولي،‌ ملي و عربي دارد كه يكي از مهمترين مزاياي چادرهاي جلابيب اين است از سرقت كيف و تلفن همراه موجود در زير چادر جلوگيري مي‌كند.

البته داشتن جيب‌هاي مخفي در پايين قفسه سينه،‌ آستين مخفي داراي زيپ مخفي براي گرفتن وضو ،‌ وجود پارچه‌اي شبيه مقنعه يا مقنعه سرخود،‌ وجود آستين به عنوان ساق دست همچنين آستيني زمستاني در فصل سرما، ‌داشتن زيپ مخفي در قسمتي از جلوي چادر براي شيردهي و بستن ساك آغوشي براي مادراني كه نوزاد خود راحمل مي‌كنند،‌ همچنين وجود محفظه‌اي براي دسترسي به كيف و تلفن همراه از جيب داخل چادر،‌ وجود پوشيه سرخود در بعضي مدل‌ها و امكان روگيري توسط شخص در همه مدل‌ها به همراهي داشتن پوششي كامل بدون استفاده از مقنعه و ساق دست در استفاده از چادرهاي جلابيب، ‌گشادي و راحت بودن فرد در استفاده از اين چادرها همچنين عدم بدن‌نمايي با استفاده از همان متراژي كه در چادرهاي معمولي به كار مي‌روند، قابليت تنظيم اندازه صورت و وجود بندينك سرآستين جهت حفظ كامل پوشش در مچ‌هاي دست ‌از امتيازات اين چادر است.

در حال حاضر توليد چادرهاي جلابيب در چه وضعيتي است و آيا توليد انبوه داريد؟

كريمي‌زاده در برنامه‌اي كه جمعه 31 ارديبهشت ساعت 10 صبح در يكي از شبكه‌هاي سيما داشتم،‌ با اعلام آدرس سايت اينترنتي و دو شماره تماس براي اطلاع علاقه‌منداني كه خواستار استفاده از چادر‌هاي جلابيب بودند،‌ بيش از 6 هزار متقاضي به سايت جلابيب مراجعه كردند كه اكثر اين تماس‌ها براي سفارش برقرار شده بود ولي به دليل عدم توانايي مالي،‌ سفارش‌ها‌ با تأخير زماني طولاني به دست متقاضي خواهد رسيد.

علاوه بر طرح‌هايي كه نام برديد طرح‌هاي جديدي را هم در دست توليد داريد؟

كريمي‌زاده:‌ براي اينكه طرح‌هاي جديد به صورت اورژينال وارد بازار شود نياز است كه در حجم انبوه توليد شود تا اولاً‌ توان رقابت از متقلب‌ها گرفته شود ثانياً‌ اين طرح‌ها با قيمت پائين‌تري به دست مصرف‌كننده برسد؛‌ براي اينكه حجم انبوه توليد شود نياز به حمايت گسترده مالي و معنوي در اين زمينه است.

ويژگي‌هاي چادرهاي جلابيب چيست؟

كريمي‌زاده:‌ اسكلت اصلي چادر‌هاي جلابيب بر اساس چادر‌هاي عادي طراحي شده است بنابراين 5 متر كامل پارچه براي دوخت چادر جلابيب استفاده مي‌شود؛‌ اين چادرها به هيچ عنوان بدن نما،‌ اندامي و چسبان نيست و حتي فاصله بين دست و بدن توسط آستين مخفي (تلسكوپي) كه داراي آستين ساق دست و آستين زمستاني است، مشخص نيست.

به نظر شما واردات پارچه و چادر با انواع مدل‌ها چه آسيبي به صنعت نساجي كشور مي‌رساند؟

كريمي‌زاده:‌ تاجر به فكر اضافه كردن سرمايه خود است و تلاشي براي ترويج فرهنگ جامعه نمي‌كند،‌ براي تاجر هر نوع كالايي كه سود بيشتري داشته باشد به دنبال همان مي‌رود و اين نوه تفكر صنعت نساجي را از بين مي‌برد. مسلماً در خصوص چادرهاي جلابيب به دنبال اين مي‌رود كه پيچيدگي‌هاي دوخت را حذف كند،‌ تا هزينه كمتري در اين خصوص بپردازد؛‌ براي تاجر، ‌پارچه كمتر، دوخت آسانتر، سود بيشتري دارد كه البته اين نوع تفكر با فرهنگ‌سازي حجاب واقعي اسلامي سازگار نيست.

به نظر شما اجراي طرح حجاب و عفاف از چه راه‌هايي ممكن است؟

كريمي‌زاده: اينكه حمايت از مانتوهاي بسيار تنگ و بدن‌نما توسط دشمنان و صهيونيست‌ها صورت مي‌گيرد بر كسي پوشيده نيست ولي نكته قابل توجه، تاجري است كه با وارد كردن پوشاك غيرايراني و ضد اسلامي به اين حمايت دامن مي‌زند؛ در واقع اين افراد به دنبال اين هستند كه از حجاب هم به سود خود برسند؛‌ تاجر به فرهنگ اسلامي در جامعه توجهي ندارد و براي وي فقط سود مالي مهم است.دستگاه‌ها و نهادهاي ذيربط بايد در چارچوب قوانين براي ترويج و اشاعه فرهنگ حجاب و عفاف تلاش جدي داشته باشند؛ هرچند چادرهاي جلابيب امتحان خود را در اين 5 ساله پس داده و مشتريان خود را پيدا كرده و با حمايت‌هاي دولت نهم و دهم بسياري از مسائلي را كه در خصوص توليد اين طرح بوده،‌ برطرف ساخته است‌ ولي هنوز هم به دليل عدم توانايي مالي قادر به توليد انبوه براي تمام متقاضيان در تهران و شهرستان‌ها نيستيم و براي توليد انبوه اين نوع چادر نياز به حمايت جدي مسئولان ذيربط داريم.