نکته هاي شيرين قرائتي
نکته های شیرین قرائتی
1. از آيه: «إِنَّكَ لا تَهْدي مَنْ أَحْبَبْت» (قصص/56)
استفاده ميشود كه: توفيق هدايت مردم از آن خداست.
و همچنين از آيه: «لَوْ أَنْفَقْتَ ما فِي الْأَرْضِ جَميعاً ما أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ» (انفال/63)
ميفهميم كه بهترين نيروي انساني (پيامبر خدا) اگر تمام امكانات مادي را در اختيار داشته باشد، تا ارادهي خدا نباشد، كارآيي ندارد. بنابراين نيروي انساني و وجود امكانات لازم است، ولي كافي نيست و بايد از خدا بخواهيم كه ما را وسيلهي هدايت قرار دهد.
2. از آيه: «اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقيمَ» (فاتحه/6)
ميفهميم: همهي مسئولان فرهنگي در هر تصميم و برنامهريزي نيازمند هدايت الهي هستند.
3. از آياتي كه ميفرمايد: «وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى» (انعام/21) (انعام/93) (هود/18) (عنكبوت/68) (صف/7)
ميفهميم: انحراف در مسائل فرهنگي مصداق بالاترين ظلمهاست.
4. از آيه: «اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسالَتَه» (انعام/124)
ميفهميم: براي سپردن مسئوليت فرهنگي، بايد لياقت و ظرفيت افراد مورد توجه قرار گيرد.
5. از آيه: «اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذي خَلَقَ» (علق/1)
ميفهميم: كار فرهنگي بايد با نام خدا و براي خدا باشد.
6. از آيه: «فَاسْتَقِمْ كَما أُمِرْت» (هود/112)
ميفهميم: بايد در كار فرهنگي پايدار و مقاوم باشيم و آن را به خاطر اهداف ديگر رها نكنيم. اگر ميبينيم بعضي از بزرگان وصيت ميكنند كه در مدرسه و يا كتابخانه خود دفن شوند، براي آن است كه بگويند عمرم را پاي اين مدرسه و كتابخانه دادم.
7. از آيه: «لِمَ تَقُولُونَ ما لا تَفْعَلُون» (صف/2)
ميفهميم: مسئولين فرهنگي بايد خود به آنچه ميگويند و مينويسند عمل كنند. وگرنه عالم بيعمل، درختي بيثمر خواهد بود.
8. از آيه: «رَبِّ اشْرَحْ لي صَدْري » (طه/25)
ميفهميم: كار فرهنگي نياز به روح بزرگ دارد، زيرا اولين درخواست حضرت موسي از خداوند بعد از رسيدن به نبوت تقاضاي سعهي صدر بود.
9. از آيه: «لَوْ كُنْتَ فَظًّا غَليظَ الْقَلْبِ لاَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِك» (آلعمران/159)
ميفهميم: كساني كه كار فرهنگي ميكنند، بايد از دلي نرم و خلقي عالي برخوردار باشند.
10. از آيه: «وَ ما أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفين» (ص/86)
ميفهميم: مسئولان فرهنگي بايد افرادي بيتكلف و بي توقع باشند.
11. از آيه: «وَ اخْفِضْ جَناحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنين» (شعراء/215)
ميفهميم: مسئولان فرهنگي بايد نسبت به زيردستان خود متواضع باشند.
12. از آيه: «وَ قُلْ رَبِّ زِدْني عِلْما» (طه/114)
ميفهميم: مسئولان فرهنگي بايد دائماً در فكر رشد علمي باشند و خود را فارغ التحصيل ندانند.
13. از آيه: «إِنَّا أَنْزَلْناهُ في لَيْلَةِ الْقَدْر» (قدر/1)
ميفهميم: انتخاب زمان مناسب در كارهاي فرهنگي مهم است
نزول قرآن در شب قدر بوده كه به قول قرآن «ليلة مباركه» و «خيرٌ من الف شهر» است. حضرت موسي نيز زمان مناظره با ساحران را روز عيد «يوم الزينة» قرار داد تا مردم هم شاد باشند و هم بيدار!
ميفهميم: مسئولان فرهنگي بايد از پاكيزگي و آراستگي لازم برخوردار باشد.
15. از آيه: «وَ إِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظيمٍ» (قلم/4) و آيه: «لَكُمْ في رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَة» (احزاب/21)
ميفهميم: كسي كه در فكر ارشاد مردم است، بايد از كمالات اخلاقي برخوردار باشد، تا براي ديگران الگو قرار گيرد.
16. از آيه: «وَ لَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْر» (قمر/17،22، 32، 40)
ميفهميم: مباحث فرهنگي بايد به نحوي روان و آسان القاء شود، كه عوام بفهمد؛ «بَيانٌ لِلنَّاس» (آلعمران/138) و خواص بپسندد. «قَوْلاً سَديدا» (نساء/9)
17. از آيه: «لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ» (غاشيه/22) و آيه: «لا إِكْراهَ فِي الدِّين» (بقره/256)
ميفهميم: تغيير فرهنگ و فكر مردم بايد با آزادي و انتخاب و آگاهانه و عاشقانه باشد، نه با زور و استبداد. اين فرعون بود كه به پيروان موسي ميگفت: «چرا بدون اجازه من به او ايمان آورديد.» «آمَنْتُمْ بِهِ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُم» (اعراف/123)
18. از آيه: «مَحَبَّةً مِنِّي» (طه/39)
ميفهميم: محبوبيت واقعي از طرف خداست، نه آنكه با زرق و برق و دكور و ژست و تابلو و ساختمان و لباس و ماشين و ابزار مُدرن بدست بيايد.
19. از آيه: « ادْعُ إِلى سَبيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَ جادِلْهُمْ بِالَّتي هِيَ أَحْسَن» (نحل/125)
ميفهميم: راه كار فرهنگي، بهرهگيري از منطق و استدلال و موعظه و در مواردي جدال نيكو است.
20. از آيه: «فَقَدْ لَبِثْتُ فيكُمْ عُمُرا» (يونس/16)
ميفهميم: خوش سابقه بودن مسئول فرهنگي، در اثرگذاري كار او نقش مهمي دارد.
منبع : سایت قرا ئتی
تهیه و تنظیم : گروه حوزه علمیه تبیان