هیکل مقدس به معنای خانه مقدس و به عربی بیت المَقدِس، یا هیکل سلیمان مجموعه‌ای از معابد مقدس و اماکن مذهبی یهودیان در کوه معبد است که در شهر باستانی اورشلیم قرار دارد. بر باور یهودیان، پرستش‌گاه اورشلیم، مکان حضور دایمی خدایی است که معبد متعلق به اوست و نیروی الهی او همواره در مکان مقدس پرستش‌گاه بهره دارد. معبد اورشلیم اکنون ویران شده‌است. در کتاب مقدس عنوان هیکل، برای این بنا به کار رفته‌است. به باور یهودیان، معبد به دستور خدا و توسط سلیمان ساخته شد. درباره موقعیت مکانی دقیق معبد هیکل روی تپه، نظرها متفاوت است. هم‌اکنون سه احتمال برای آن وجود دارد که به ترتیب در صحن شمالی، در محل کنونی قبه‌الصخره و در صحن جنوبی (بین مساجدالاقصی و صخره) هستند. اما یهودیان بر این باورند که بقایای معبد سلیمان زیر مسجدالاقصی قرار دارد. تاریخ معبد سلیمان معبد سلیمان اولین بار توسط سلیمان نبی‌علیه‌السلام در سال960 قبل از میلاد ساخته شد و در سال 587 قبل از میلاد به دست بابلی‌ها به رهبری بخت‌النصر ویران گردید. معبد دوم سلیمان در پی غلبه سپاهیان کورش هخامنشی بر بابلی‌ها و آزادی یهود از اسارت بخت‌انصر، مجددا ساخته شد و سرانجام در سال 70 بعد از میلاد توسط تایتوس – امپراتور رم- با خاک یکسان شد. ۶ قرن بعد از زمانی که سپاه اسلام در سال 638 بعد از میلاد مسیح بر ارتش روم پیروز شد و اورشیلم را از بیزانسها گرفت. مسلمانان در اورشیلم مسجدالاقصی را بازسازی کردند و این کار توسط صلاح الدین ایوبی صورت گرفت.(بایرناس، جان (1383): 526 -554 ) قصد صهیونیست خرابی بیت‌المقدس و ایجاد جنگ از سوی مسلمین و مسیحیان و در نهایت ساخت معبد سلیمان و بخیال خود دستیابی به محتویات دفن شده در معبد است که در پی آن به خواسته‌ و نقشه شوم خود که سلطه بر جهان است، برسند بازگشت بنی‌اسرائیل به ارض موعود و ساخت معبد سوم انبیای عبری همگی اعلام کردند که عاقبت، تبعیدیان اسرائیل به سرزمین موعود باز خواهند گشت و معبد دوباره ساخته خواهد شد. «آنگاه امّت‌ها خواهند دانست که من خداوند، اسرائیل را مقدس می‌سازم، هنگامی که قدس من برای همیشه در میان ایشان باشد.» (حزقیال 37:28) برای قرن‌ها، قوم یهود به دیوار غربی، که به دیوار ناله معروف شد، می‌روند تا از ویرانی معبد ناله ، برای بازسازی آن دعا و توبه کنند. «من قوم تبعیدی خود اسرائیل را باز خواهم آورد. آنها شهرهای ویران شده را بازسازی خواهند کرد و در آنها زندگی خواهند کرد. تاکستانها خواهند کاشت و شراب آنها را خواهند نوشید. باغها می‌سازند و از میوه آنها می‌خورند. من اسرائیل را در سرزمین خود خواهم کاشت و دیگر هرگز از سرزمینی که به آنها داده ام ریشه کن نخواهم شد.» (عاموس 9:14-15) یهود گوید خداوند ما را طرد نکرده و بالاخره به ارض موعود باز خواهیم گشت: «تو ای اسرائیل، بنده من، یعقوبی که من برگزیده‌ام، ای نسل دوست من ابراهیم، تو را که از اقصی نقاط زمین گرفته‌ام، و از دورترین نقاط آن ندا کرده، به تو گفتم: تو بنده من هستی، من تو را برگزیده و رد نکرده‌ام.» (اشعیا 41:9) خدا همیشه در نظر داشت که قوم یهود را با شرایط خود و نه بشری به سرزمین بازگرداند. و همانطور که پیامبران پیشگویی کردند، قوم یهود، از نقاط مختلف جهان به سرزمین مقدس بازمی‌گردند: نترس، زیرا من با تو هستم. من نسل تو را از مشرق خواهم آورد و تو را از مغرب جمع خواهم کرد. به شمال خواهم گفت: «آنها را رها کن!» و به جنوب خواهم گفت: «آنها را عقب نگذارید.» پسرانم را از دور و دخترانم را از اقصی نقاط جهان بیاور.(اشعیا 43:5-6) گروه افراطی یهود صهیونیست گویند چون این حادثه مقدمه ظهور مسیحای موعود است باید مقدمات وقوع آن را فراهم کنیم و از جمله مقدمات آن بازگشت یهود به ارض موعود(فلسطین) و برپایی حکومت یهودی در آن سرزمین و نیز تخریب مسجدالاقصی و بازسازی هیکل سلیمان در جای آن است اهمیت معبد سلیمان برای یهودیان صهیون یهودیان بر این باورند که بقایای معبد سلیمان، زیرِ مسجدالاقصی قرار دارد. از این‌رو برخی از آنان برای تخریب مسجدالاقصی و احیای معبد سلیمان تلاش می‌کنند.(توفیقی، آشنایی با ادیان بزرگ، ص۸۸) البته برخی گویند هدف از احیای معبد ایجاد حکومت و پادشاهی و دستیابی به وسایل و ارثیه حضرت موسی علیه‌السلام و سلیمان نبی از قبیل حلقه سلیمان و عصای موسی علیه‌السلام که در آنجا دفن شده، است. برخی از مسیحیان معتقدند که ویرانی مسجدالاقصی و ساخت معبد سوم سلیمان به‌جای آن، شرط ظهور منجی است. از نظر یهود ساخت معبد برای سومین بار و به شکل ابدی، از جمله مواردی هستند که به اعتقاد یهودیت، بدون هیچ تردیدی، با ظهور ماشیح عملی خواهد شد: «محبوب خداوند نزد وی با اطمینان ساکن خواهد شد، همیشه وی را مورد حفاظت قرار خواهد داد و مابین کتف‌هایش ساکن خواهد شد.»(سفر تتنیه 33:12) طبق نظر مفسرین، هر قسمت از این آیه به ترتیب به معبد اول، دوم و سوم اشاره می‌کند. (من، خداوند) خانه مقدس خویش را در میان آنها تا به ابد قرار خواهد داد.(یحزقل نبی، 37:26) و در جای دیگر گویند: خداوند اورشلیم را آباد خواهد کرد.(مزامیر داوود 147:2) از‌این‌رو صهیونیست‌ها از همان ابتدای اشغال فلسطین در فکر تخریب مسجدالاقصی بودند. حتی در سال 1969 مسجدالاقصی توسط یک صهیون تروریست به آتش کشیده شد و برای همین، در تقویم جمهوری اسلامی ایران ۳۱ مرداد، روز جهانی مسجد نام‌گذاری شده است. بار دیگر در سال 1981 به منظور تضعیف و فروریختن مسجدالاقصی، صدها متر مکعب آب به درون تونل عظیم زیر مسجد پمپاژ گردیده تا زیر بنای مسجد سست گردد. چرا می‌خواهند معبد سوم را بسازند؟ یهود دلایلی از کتاب مقدس اقامه می‌کنند که باید ساخت و احیای معبد سوم سلیمان بطور جدی دنبال شود: «اینجا هستم، و فرزندانی که خداوند به من داده است. ما نشانه هستیم و نمادهایی در اسرائیل از جانب خداوند قادر مطلق که در کوه صهیون ساکن است.»(اشعیا، 8:18) از نظر یهود معبد مقدس در اورشلیم هرگز صرفاً یک ساختمان یا سازه نبود، بلکه محل سکونت زمینی برای حضور الهی خدا بود. خداوند فرمود: «برای من پناهگاهی بسازند تا در میان آنها ساکن شوم.»(خروج 25:8/ خروج 40:34-35 و اول پادشاهان 8:11) از نظر یهود ساخت معبد برای سومین بار و به شکل ابدی، از جمله مواردی هستند که به اعتقاد یهودیت، بدون هیچ تردیدی، با ظهور ماشیح عملی خواهد شد نظریه تندروهای صهیونیست تندروهای یهودی عقیده دارند که مسجدالاقصی بر ویرانه‌های معبد سلیمان ساخته شده است. در قرن اخیر پس از اشغال فلسطین توسط یهودیان در سال 1948 و تشکیل رژیم اسرائیل، صهیونیست‌ها بر تخریب مسجدالاقصی ادعا کردند، و معتقدند که خرابه‌های معبد سلیمان در زیر مسجدالاقصی قرار دارد و این معبد مجددا باید احیا گردد. یهود معتقد است که مسیحا در پی احداث سومین معبد سلیمان ظهور می‌کند و احداث معبد سلیمان از مقدمات ظهور اوست. آنها معتقدند که شرط ظهور منجی، که همان مسیح است ساخت معبد سوم است و به این بهانه قصد دارند مسیحیان جهان را برای خراب کردن بیت‌المقدس همراه خود کنند و جنگ جهانی آرماگدون که نبرد خونین و قتل عام جهانی میان خیر و شرّ است را بوجود آورند و در سایه آن به اهداف شوم خود برسند. «آرماگدون» یعنی رویارویی قاطع و گسترده، ولی در اصطلاح خاص، به معنای «نبرد نهایی حق و باطل در آخرالزمان» است. (فرهنگ لغات انگلیسی ماریان وبستر) گروه افراطی یهود صهیونیست گویند چون این حادثه مقدمه ظهور مسیحای موعود است باید مقدمات وقوع آن را فراهم کنیم و از جمله مقدمات آن بازگشت یهود به ارض موعود(فلسطین) و برپایی حکومت یهودی در آن سرزمین و نیز تخریب مسجدالاقصی و بازسازی هیکل سلیمان در جای آن است.(یرگرفته از: سیاح، آرماگدون و مسیحیت صهیونیستی، اندیشه تقریب، پاییز ۱۳۸۸ ش، شماره ۲۰، ص۵۷) در کتاب مقدس بیان‌شده، نبرد آرماگدون توسط حضرت عیسی علیه‌السلام به پیروزی خواهد انجامید و در نبرد نهایی، مسیح، باقدرت الهی خود، دجال و پیامبر دروغین را شکست خواهد داد و ایشان را به دریاچه آتش خواهد انداخت و شیطان به مدت۱۰۰۰ سال در سلطنت هزارساله مسیح بر روی زمین در گودالی محصور خواهد شد.(مکاشفه یوحنا، ۱۷: ۱۹و۲۰: ۳) آرماگدون واژه‌ای انگلیسی است که از کلمه هارماجدون از زبان یونانی گرفته شده است. در کتاب مقدس، این کلمه تنها یک‌بار به کار رفته و مراد از آن نیز نام مکانی است به زبان عِبری که در روز نبرد آخرین، پادشاهان در آن جمع می‌شوند.(مکاشفه یوحنا، ۱۶: ۱۶) قصد صهیونیست خرابی بیت‌المقدس و ایجاد جنگ از سوی مسلمین و مسیحیان و در نهایت ساخت معبد سلیمان و به‌خیال خود دستیابی به محتویات دفن شده در معبد است که در پی آن به خواسته‌ و نقشه شوم خود که سلطه بر جهان است، برسند.