خواب میبینم، پس روح دارم
تعبیر خواب خود را از که بپرسیم پیشنهاد امام صادقع برای خواب آشفته
زمان خواب دیدن و شرایط شخص خواب بیننده، در نوع خواب و تعبیر و تحقق آن اثر دارد. رؤیای صادق را بعد از گذشت دو سوم شب میبینند که فرشتگان فرود میآیند و آن پیش از سحر است.
آنچه در خواب میبینیم و حس میکنیم، گاهی ما را میترساند، گاه خوشحال میکند، گاه نامفهوم و مبهم است، گاه واضح و روشن؛ خلاصه "رؤیا" بخشی از زندگی همهی ماست که باید بدانیم چگونه با آن روبرو شویم؛ چقدر آن را جدی بگیریم و چگونه آن را تفسیر و تعبیر کنیم. در مورد خواب و رؤیا باید چند مطلب را بدانیم:
خوابهای سهگانه
به فرموده رسول خدا (ص) رؤیا سه گونه است: «بشارتی از جانب خدا، غمی که شیطان به وجود میآورد، و حدیث نفسهای انسان با خویش که آنها را در خوابش میبیند».[1]بنابراین ممکن است خوابی که دیدهایم، یکی از سه نوع بالا باشد پس لازم است مطابق همان تعبیر شود و براساس همان اهمیت داده شود. قطعاً خوابهایی که مرور افکار و اتفاقات روزمرهی ماست، چندان اهمیتی ندارد که بخواهیم به دنبال تعبیر و تفسیر آنها بگردیم. اما دو نوع دیگر خواب نیز در شرایط خاصی معتبر و قابل اعتنا هستند که انشاءالله در ادامه اشاره خواهیم کرد.
خواب میبینم، پس روح دارم
خواب دیدن، یکی از ادلهی روشن برای اثبات بعد روحانی و غیرمادی وجود انسان است. دلیلی که تقریباً همهی آدمها بهراحتی آن را تجربه و درک میکنند. شخصی در اتاق و بستر خود تا صبح میخوابد؛ نه از بستر نه از اتاق و نه از خانه خارج نشده است، اما بعد از بیدار شدن از خوابی سخن میگوید که در کشوری دیگر، در زمان و مکانی دور رخ داده است؛ این نشان میدهد که انسان غیر از جسم مادی، بعد دیگری دارد که غیرمادی، فرازمانی و فرامکانی.انسان در آغاز شب، که هنگام تسلّط [شیاطین] رانده شده و نابکار است میبیند. این گونه رؤیاها، تخیّلات آدمی است و دروغ و درهم و بر هم و بی ارزشاند.
این بیان که هنگام خواب، فوجی از فرشتگان و جنیان بر نفس آدمی عبور میکنند، نشان دهنده این معناست که عالم مخلوقات، یک کل یکپارچه است که اجزاء آن با هم در ارتباطند و از هم تأثیر و تأثر میپذیرند؛ وجود انسان نیز بهعنوان یکی از مخلوقات عالَم، با دیگر مخلوقات در تأثیر و تأثر است، اما انسان بهعنوان اشرف مخلوقات میتواند بیشترین تأثیر و بیشترین مدیریت را بر این ارتباطات داشته باشد و این مسئله بیش از همه، با بکار بستن راهنماییهای راهنمایان راستین بشر محقق میشود. مثلاً آدابی که دین برای خوابیدن ارائه میکند، در نوع خواب دیدن ما و آسودگی و برائت از آزارهای خوابهای آشفته که طبق روایت منشأ شیطانی دارد، بسیار مؤثر است.
رویای صادقه چه زمانی دیده میشود
همانطور که اشاره شد، زمان خواب دیدن و شرایط شخص خواب بیننده، در نوع خواب و تعبیر و تحقق آن اثر دارد. امام صادق (ع) در پاسخ به ابوبصیر که پرسید آیا خوابِ راست و دروغ، هر دو یک منشأ دارد؟ فرمود: «درست است، [با این تفاوت که] رؤیای دروغ و جور واجور را، انسان در آغاز شب، که هنگام تسلّط [شیاطین] رانده شده و نابکار است میبیند. این گونه رؤیاها، تخیّلات آدمی است و دروغ و درهم و بر هم و بی ارزشاند. اما رؤیای صادق را بعد از گذشت دو سوم شب میبیند که فرشتگان فرود میآیند و آن پیش از سحر است. این گونه رؤیاها راستند و به خواست خدا تحقّق مییابند، مگر آن که بیننده خواب جُنُب یا بی وضو خوابیده باشد و خداوند عزّ و جلّ را چنان که شاید یاد نکرده باشد؛ در این صورت، رؤیا با تأخیر و درنگ تحقّق مییابد».بیشتر بخوانید
تعبیر خواب خود را از که بپرسیم؟
پیامبر عزیز اسلام(ص) فرمودند: «هرگاه یکی از شما خواب خوبی دید آن را تعبیر کرده و برای دیگران بازگو کند و اگر خواب بدی دید آن را تعبیر نکند و به کسی هم نگوید.»[3] و در جایی اشاره داشتند:«خواب تا زمانی که تعبیر نشود، همچون پرنده روی سر خواب بیننده در پرواز است، و همین که تعبیر شد، فرود میآید. خواب خود را جز برای دوست و کسی که اهل فکر و نظر است بازگو نکنید».[4] حضرت در سخنی دیگر می فرمایند:«رؤیا را جز برای مؤمنی که از حسادت و فساد مبرّاست نباید بازگو کرد».[5] و در فرمایشی دیگر تاکید داشتند:«رؤیا را جز برای شخص عالم یا خیرخواه، نباید بازگو کرد».[6]خواب و رؤیا درصد کمی از زندگی ماست پس به همان میزان اندک تأثیر جدی در زندگی ما دارد و از این میزان اندک، باز بخش بسیار کوچکتری رؤیای راستین است که تعبیر واقعی دارد؛
بر همین اساس کتابهای فراوان و رنگارنگ تعبیر خواب هم خالی از بیمایگی نیستند! مشهورترین آنها، منسوب است به ابن سیرین. ابن سیرین شخصی است که در تاریخ به علم و فضیلت شناخته شده است اما انتساب کتابهای تعبیر خواب به او، بهطور جدی محل اشکال است. [7]
نسخهای برای خوابهای آشفته
علاوه بر آدابی که پیش از خوابیدن وارد شده و تأثیر فراوانی بر خواب آسودهتر و آرامتر دارد و البته در این یادداشت مجال بیان آنها نیست، امام صادق(ع) دستورالعملی صادر فرمودهاند که هنگام دیدن خوابهای ناخوشایند، انجام شود: «هرگاه کسی خواب ناخوشایندی دید از پهلویی که خوابیده به پهلوی دیگر خود برگردد و بگوید: "إنَّمَا النَّجْوی مِنَ الشیطانِ لِیَحْزُنَ الذینَ آمنوا و لَیْسَ بضارِّهِم شیئا إلاّ بِإذْنِ اللّه"؛ همانا نجوا کردن کار شیطان است، تا بدان وسیله مؤمنان را اندوهگین سازد و تا خدا نخواهد، هیچ زیانی به آنان نرساند. سپس بگوید: "عُذْتُ بما عاذَتْ به ملائکةُ اللّه ِ المُقرَّبُونَ و أنبیاؤهُ المُرسَلُونَ و عِبادُهُ الصالِحونَ، مِن شرِّ ما رَأیتُ، و مِن شَرِّ الشیطانِ الرَّجیمِ". از شرّ خوابی که دیدم و از شرّ شیطان رجیم به همان کسی پناه میبرم که فرشتگان مقرّب خدا و پیامبران مرسل او و بندگان نیکو کارش بدو پناه میبرند». [8]خواب و رؤیا درصد کمی از زندگی را تشکیل می دهد، پس به همان میزان اندک تأثیر جدی در زندگی ما دارد و از این میزان اندک، بخش بسیار کوچکتری رؤیای راستین است که تعبیر واقعی دارد؛ بنابراین باید مراقب باشیم که این بخش حداقلی، قسمت اصلی زندگیمان را تحتالشعاع خود قرار ندهد.
پینوشتها:
[1] - میزان الحكمه، ج4، ص319
[2] - بحار الأنوار: ٤٠/٢٢٢/٤.
[3] - كنز العمّال: ٤١٣٩٢
[4] - كنز العمّال: ٤١٣٩٠
[5] - كافی: ٨/٣٣٦/٥٣٠
[6] - میزان الحكمه، ج4، ص322
[7] - رجوع شود به: https://article.tebyan.net/103368
[8] - كافی: ٨/١٤٢/١٠٦