سه شنبه 3 اسفند 1395 - 24 جمادي الاول 1438 - 21 فوريه 2017

جامعه‌ای که برهنگی آن را پر کرده است

حجاب مختص به اسلام نیست

در جامعه‌ای که برهنگی تمام شریان‌های آن را پر کرده و زن و مرد همواره در حال مقایسه داشته‌ها و نداشته‌های خویشند، انسان‌ها در تشویش مستمر و دلهره همیشگی فرو می‌روند.
عکس نویسنده
عکس نویسنده
بازدید :
زمان تقریبی مطالعه :
حجاب در ادیان
اصل حجاب و پوشش امری فطری و سرشته با خلقت بشر  است. یکی از دلایل اساسی آن داستان آدم و حوا است. آن هنگام که از بهشت اخراج شدند و پوشش خود را از دست دادند (عورتشان آشکار شد)، سریع خود را با برگ درختان پوشاندند که این نمونه آشکاری از فطری بودن مسئله حجاب است؛ به نحوی که در قرآن کریم در سوره اعراف آیه 22 آمده است: «فَلَمَّا ذاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُما سَوْآتُهُما وَ طَفِقا یخْصِفانِ عَلَیهِما مِنْ وَرَقِ....»آدم و حوا از آن درخت ممنوعه چشیدند، پوشش خود را از دست دادند و به سرعت با برگ درختان بهشتی خود را پوشاندند[1].
این پوشش سریع آدم و حوا ناشی از احساس شرم از برهنگی حتی بدون حضور ناظر بیگانه، بیانگر ذاتی و فطری بودن حجاب است. بنابراین سابقه حجاب به زمان خلقت حضرت آدم و حوا برمی گردد.

رواج حجاب در بین زنان قوم یهود غیر قابل انکار است

برای شناخت موضع دین یهود در مورد حجاب و عفاف، دو منبع مهم در دسترس است که یکی از آنها کتاب مقدس یهودیان یعنی تورات و دیگری متن نسبتا مفصلی  به نام تلمود است، که در حقیقت به عنوان شریعت شفاهی یهودیان شناخته می شود که محصول تلاش عالمان یهودی در طول تاریخ است.

فلسفه پوشش اسلامی به نظر ما چند چیز است: بعضی از آنها جنبه روانی دارد و بعضی جنبة خانه و خانوادگی، و بعض دیگر جنبة اجتماعی و بعضی مربوط است به بالا بردن احترام زن و جلوگیری از ابتذال او.



مورخین، نه تنها از مرسوم بودن حجاب در بین زنان یهود سخن گفته‌اند، بلکه به افراط ها و سخت گیری‌های بی شمار آنان نیز در این زمینه تصریح کرده‌اند. در «تلمود» اصلی‏‌‎ترین کتاب فقهی که به گفته ویل‏دورانت، اساس تعلیم و تربیت یهود است، بر لزوم پوشاندن سر از نامحرمان، لزوم سکوت زن و پرهیز از هرگونه آرایش برای سایر مردها، پرهیز از نگاه زن به مردان بیگانه، اجتناب از نگاه مرد به زنان نامحرم‏ و لزوم پرهیز از هر امر تحریک‏ آمیز، تأکید شده است.

برابر حکم سخت‏گیرانه تلمود، اگر رفتار زن فضیحت ‏آمیز باشد، شوهر حق دارد او را بدون پرداخت مبلغ کتوبا (مهریه) طلاق دهد و زنانی که در موارد زیر به رفتار و کردار آنها اشاره می‏ شود، ازدواجشان باطل است و مبلغ کتوبا (مهریه) به ایشان تعلّق نمی ‏گیرد: زنی که از اجرای قوانین دینی یهود سرپیچی می‏ کند و فی ‏المثل بدون پوشاندن سرِ خود، به میان مردان می‏ رود، در کوچه و بازار پشم می ‏ریسد و با هر مردی از روی سبک سری به گفت‏ و گو می ‏پردازد.

در کتاب مقدّس یهودیان، موارد متعدّدی یافت می شود که به طور صریح و یا ضمنی، حجاب و پوشش زن و مسائل مربوط به آن، مورد تأیید قرار گرفته است. در برخی از آنها لفظ «چادر» و «برقع» به کار رفته است که نشانگر کیفیت پوشش زنان آن عصر است.

حجاب در مسیحیت و وجود این همه برهنگی در اروپا

جرجی زیدان دانشمند معروف مسیحی می‌گوید: اگر مقصود از حجاب پوشاندن بدن به وسیلة چادر و روسری و نقاب و امثال آن است، این موضوع قبل از اسلام و حتی پیش از دین مسیح بوده است و مسیحیت هم در آن تغییری نداده‌ است و تا قرون وسطا در اروپا حجاب معمول بوده است و تا به امروز هم آثار حجاب در اروپا باقی است.[2]

دو مرجع دینی مسیحیت به نام‌های كِلْمِنْت و تِرْتولیان در مورد حجاب چنین می‌گویند: زن باید كاملاً در حجاب پوشیده باشد و یا آنكه در خانه باشد، زیرا فقط لباسی كه او را می‌پوشاند، می‌تواند از خیره شدن چشم‌ها به سوی او مانع گردد. زن نباید صورت خود را عریان ارائه دهد تا دیگری را با نگاه كردن به صورتش وادار به گناه نماید.[3]
بنابراین حجاب نه تنها در دین اسلام بلكه در سایر ادیان بخصوص در دین مسیحیّت مورد تأكید قرار داده شده است.



برهنگی در اروپا سابقه تاریخی ندارد

زنان اروپا، زنان مسیحى و غربى و بخصوص زنانى كه به آمریكا مهاجرت كردند كه بخشى از آنها از جریانهاى مذهبى تر اروپا بودند، پوشش و حجاب زنان تا قبل از رنسانس عمومى بود و تاقرن نوزده و اوائل قرن بیست هم اكثر زنان پوشیده بودند .
شما این فیلم هاى قرن نوزده در غرب را می بینید، فیلم آن خانم دكتر كه تلویزیون نشان می داد ، دكتر كویین، شما زنان را در این فیلم ها نگاه كنید، كاملاً پوشیده هستند، لباس بدن نما نیست و از گردن به پایین كلا بدن كاملا پوشیده است و روى سرشان هم كلاه است یا روسرى ، تقریبا عموم زنان در غرب تا قرن نوزده چنین حجابى داشته اند.
بیشتر این موج مبارزه با حجاب و برهنه كردن زنان، عمدتاً در قرن ١٩ شروع و در قرن بیست به نتیجه رسید و امروز در دنیا به یك ارزش تبدیل شده ، برهنگى كه توهین به زن بود،تبدیل شد به ارزش و افتخار زن، ارزش و ضد ارزش جاى خود را عوض كردند .[4]

فلسفة پوشش اسلامی

استاد شهید مرتضی مطهری در كتاب با ارزش مسئلة حجاب، بعد از آنكه اشكالاتی را كه مخالفین اسلام برای حجاب تراشیده‌اند، با منطق نیرومند اسلام رد می‌كند، می‌فرماید: «ما برای پوشش زن از نظر اسلام فلسفة خاصی قائل هستیم كه از نظر عقلی آن را موجّه می‌سازد و از نظر تحلیل می‌توان آن را مبنای حجاب در اسلام دانست.»[5]

پوشش سریع آدم و حوا بیانگر احساس شرم از برهنگی حتی بدون حضور ناظر بیگانه، بیانگر ذاتی و فطری بودن حجاب است. بنابراین سابقه حجاب به زمان خلقت حضرت آدم و حوا برمی گردد.



و بعد از تحلیل واژه حجاب می‌فرمایند: فلسفة پوشش اسلامی به نظر ما چند چیز است: بعضی از آنها جنبة روانی دارد و بعضی جنبة خانه و خانوادگی، و بعض دیگر جنبة اجتماعی و بعضی مربوط است به بالا بردن احترام زن و جلوگیری از ابتذال او.

اجتماع منحصراً برای كار و فعالیت است

حجاب در اسلام از یك مسألة كلی‌تر و اساسی‌تری ریشه می‌گیرد و آن این است كه اسلام می‌خواهد انواع التذاذ جنسی، چه بصری و لمسی و چه نوع دیگر، به محیط خانوادگی و در كادر ازدواج قانونی اختصاص یابد، اجتماع منحصراً برای كار و فعالیت باشد. برخلاف سیستم غربی عصر حاضر كه كار و فعالیت را با لذت‌جوییهای جنسی به هم می‌آمیزد اسلام می‌خواهد این دو محیط را كاملاً از یكدیگر تفكیك كند.

در حقیقت دین مقدس اسلام که کاملترین دین آسمانی است برای حجاب احکام خاص و مترقّی تری دارد و برای حجاب حدی متناسب با غرایز بشری در نظر گرفته است. وجود احکام برای پوشش و حجاب در ادیان برخواسته از این بوده که در بین اقوام مختلف پوشش وجود داشته است. 


پی نوشت:
1- معین الاسلام، مریم، پوشش و آرایش از دیدگاه پیامبر اعظم(ص)، 19- 21.
2- جرجی زیدان، تاریخ تمدن اسلام، انتشارات امیركبیر، چ ششم، سال 1369، ص943.
3- زن و آزادی، ص52، به نقل از: محمدی‌نیا، اسدالله، بهشت جوانان، ص283.
4- "حجاب ، سراپرده عشق"سال٩١
5- مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، ج19، ص433.

منابع:
- مقاله ای از پایان نامه "پیشینه حجاب و رابطه حجاب با فطرت"؛ نوشته نگار عاطفی فرخان علیا
- کتاب "تاریخچه حجاب" ؛ نوشته سیدحسن موسوى، ‏؛ دفتر 60 "نگاهی دوباره به مسئله حجاب"
- "حجاب در قوم یهود چگونه است؟"؛ مصاحبه حجت الاسلام محسن عرفائی/ به نقل از خبرگزاری جوان
- "حجاب و عفاف در اسلام و در ادیان دیگر " به نقل از سایت حوزه
- بیانات استاد رحیم پور ازغدی در رابطه با حجاب در اروپا
مشاوره
مشاوره
اگر در خصوص این موضوع سوالی داشتید، به مشاوره تبیان مراجعه نمایید .
تلفن : 81200000
پست الکترونیک : public@tebyan.com
آدرس : بلوارکشاورز ، خیابان نادری ، نبش حجت دوست ، پلاک 12

ارتباط با ما

روابط عمومی

درباره ما

نقشه سایت

تعدادبازدیدکنندگان
افراد آنلاین