موسسسه فرهنگی و اطلاع رسانی تبیان

یحیی مهندسی بود که نامش برای اسرائیلی ها خوف آور بود زیرا هر وقت تصمیم به انجام کاری می گرفت ناامنی و مرگ را برای ساکنان سرزمین اشغالی به دنبال داشت.

شهیده هنادی تیسیر جرادات در روز 22/9/1975 میلادی در الحی الشرقی واقع در شهر جنین به دنیا آمد. خانواده 12 نفره وی متشکل از 8 دختر و دو پسر بودند.

همایش فعالان مقاومت اسلامی فلسطین با حضور دبیرکل اتحادیه بین‌المللی سازمان‌های غیردولتی حامی فلسطین و سفیر فلسطین در ایران برگزار شد.

از دولت امریکا تنفر داشتم. حمله ارتش امریکا به ویتنام و کشور جمهوری ‌دمینیکان بهانه‌ای بود برای بازگشت به دوره اسلحه‌کشی امریکا به خصوص در خاورمیانه. دهه 1960، دهه آمریکا بود.

در سال 1963 به کویت سفر کردم و در شهر الجراه مقیم شدم و شروع به تحصیل و تدریس به کودکان کردم.

انسان آزاد آفریده شده، در حالی که همه جا به زنجیر است. «روسو»

کودکی را در حیفا، کنار یک خانواده یهودی زندگی می‌کردیم. آن خانواده دختر به نام تمره داشت. ما با هم دوست بودیم.

تنها نفرت از گذشته و باور به آن برای شکل‌گیری انقلاب کافی نیست. این عوامل تنها برای شکل‌گیری مرحله اول قیام کافی ست. ما باید آینده نهاد بوده و آن را صمیمانه دوست داشته باشیم تا به یک انقلاب برسیم.

طی این سلسله مقالات به بررسی شباهت عمیق میان شعر مقاومت سرخ‌پوست‌ها در مقابل استعمار اروپاییان و شعر مقاومت فلسطینیان در مقابل اشغالگری رژیم صهیونیستی پرداختیم.

در جای جای ادبیات پایداری، می‌توان رد پای شجاعت و مقاومت را دید. مصداق «کلام عین شمشیر» ، چیدمان کلمات و جملات از چنان قدرت توفنده‌ای برخوردار شده که هر خواننده خواهان شرافت، عزت، و استقلال را به خود جذب می‌کند.

در ادبیات پایداری، بسیاری از جایگاه‌ها، گرفتن سنگ در دست توسط کودکان به در آغوش گرفتن پیکر شهدا توسط بزرگ‌سالان فلسطینی تشبیه شده است.

سنگ با نقش بارز شب عنوان سمبل مناقشه در انقلاب عظیم فلسطین با چند وجهی بودن معنی خود فصل جدیدی از تلمیح‌ها را وارد ادبیات پایداری می‌کند.

شعر مقاومت فلسطین برای مبارزه دروغ‌های استعمار، اشاره منظمی به قهرمانی‌های نوجوانان فلسطینی در اول صف مبارزه کنندگان می‌کند.

نقش نمادین کودکان و نوجوانان فلسطینی در خیزش بزرگ علیه رژیم صهیونیستی به عنوان پررنگ‌ترین و مقدس‌ترین حرکت در ادبیات مقاومت و پایداری جای می‌گیرد. به راستی این دلیرمردان کوچک قهرمانان اصلی مقاومت درازمدت فلسطینیان هستند.

اتفاضه فلسطین در اثر ظلم و یورش و اشغال و غارت و کشتار و تخریب منازل و ساخت دیوار جدایی بوجود آمد.

نژادپرستی و ایدئولوژی نژادپرستی موجب اصلی بدبختی بومیان آمریکا است. همین تفکر است که توسط اروپاییان صهیونیست در زمین فلسطین پیاده می شود.

سیمون اورتیز در احساسی مشابه با دیگر شاعران مقاومت سرخپوستی، رها از آلودگی نفسانی مهاجمین اروپایی، از نوستالژی بهشت گمشده اش میگوید:

از زمان تهاجم اروپاییان به خاک بومیان آمریکا، زندگی ارام و صلح آمیز ساکنین بومی این سرزمین تبدیل به صحنه آشوب و غوغا شد.

قصه انتقال به اردوگاههای آوارگان، دراز است. هم در مورد فلسطینیان و هم در مورد سرخپوستان.

رابرت فراست و دانیل بریانت هر دو در شعر خود تلاش داشته اند تا تاریخچه ملت مستعمر را نادیده بگیرند.