رقص لهو است

اگر موسیقی لهوی باشد و به همراه آن رقص و پایكوبی باشد حرام است و فرقی بین سنتی و جدید نمی كند و عرف محل مجوز شرعی ارتكاب این چنین اعمالی نمی شود.

بطور کلی:

1. هرچند در فقه اسلامی، اصول و قواعدی داریم مبنی بر رفع تکلیف در مقام اضطرار و اجبار، اما گذراندن دروس دانشگاه، اضطرار واقعی و عذر موجهى برای ارتکاب حرام نیست. لذا فقها در این‌باره می‌گویند، این عمل حرام بوده و باید محیط مذکور ترک شود.

2. از صدر اسلام تا کنون افراد با ایمان بوده‌اند که جهت حفظ اعتقادات خود با سختی‌ها و حتی شکنجهء ظالمین روبرو می‌شدند، که چه بسا در این امتحان سربلند بیرون آمده و مسلماً این عمل آنها در نزد پروردگار پر ارزش خواهد بود.

پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سوال، چنین است:

حضرت آیة الله العظمی خامنه‌ای(مد ظله العالی):

در هر صورت عمل مذكور جایز نیست و مجرد آنچه ذکر شده، مجوز براى ارتکاب حرام نمى‌باشد.

حضرت آیة الله العظمی مکارم شیرازی(مد ظله العالی):

تنها رقص زن برای شوهرش جایز است، و بقیه اشکال دارد. البته منظور رقص لهوی است، نه هرگونه حرکات منظم و موزون.

حضرت آیة الله العظمی سیستانی(مد ظله العالی):

درس دانشگاه عذر موجهى نیست.

حضرت آیة الله العظمی نوری همدانی(مد ظله العالی):

عمل مذکور حرام است و باید محیط مذکور ترک شود.

حضرت امام خمینی(ره):

رقصیدن خانم ها در هر کجا اعم از مجلس عقد و عروسی و یا مولودی ها جایز نیست مگر رقصیدن زن برای شوهر خود. (احکام روابط زن ومرد -ص 145)

حضرت آیة الله گلپایگانی(ره):

فقط رقص زن برای شوهر جایز است و در غیر این مورد حرام است.

حضرت آیة الله اراکی(ره ):

رقص اشکال دارد.

حضرات آیات عظام امام خمینی و گلپایگانی: درمسئله حرمت رقصیدن زن، فرقی درانواع رقص ها نیست و هر عملی را که عرفا بدان رقص گویند (برای غیر همسر) جایز نیست.

حضرت آیة الله خامنه ای دام ظله:

رقص بطور کلی اشکال دارد مگر رقص زوجه فقط برای شوهرش و دور از چشم دیگران.

حضرت آیة الله بهجت ره:

رقص مطلقا اشکال دارد.

حضرت آیة الله صافی گلپایگانی دام ظله:

فقط رقص زن برای شوهرش جایز است و در غیر این حرام است.

حضرت آیة الله وحید خراسانی دام ظله:

رقصیدن مطلقا - با قطع نظر از ترتیب هرگونه خلاف شرع و عنوان محرم دیگری- بنا بر احتیاط واجب جایز نیست.

حضرت آیة الله مکارم شیرازی دام ظله:

تنها رقص زن برای شوهرش جایز است و بقیه اشکال دارد.

حضرت آیة الله سیستانی دام ظله:

به احتیاط واجب جایز نیست به جز رقص زن و شوهر در جایی که دیگری نباشد.

حضرت آیة الله تبریزی ره:

رقص از لهو است و سزاوار مومن نیست.

جواب: اگر موسیقی لهوی باشد و به همراه آن رقص و پایكوبی باشد حرام است و فرقی بین سنتی و جدید نمی كند و عرف، محل مجوز شرعی ارتكاب این چنین اعمالی نمی شود. (ترجمه اجوبه الاستفتائات مقام معظم رهبری چاپ وزیری, س1167 و 1180)

برخی احکام رقص از دیدگاه آیة الله خامنه ای دام ظله:

ج. اگر از نوع رقص حرام باشد، حرام است. هرچند توسط پدران و مادران در مجالس عروسى فرزندانشان باشد.

ج. رقص زن در برابر بیگانگان مطلقاً حرام است و خارج شدن از منزل بدون اجازه شوهر هم فى‏نفسه حرام است و موجب نشوز و محرومیت از استحقاق نفقه نیز مى‏گردد.

ج. رقص زنان در برابر بیگانگان و همچنین هر رقصى که موجب مفسده و برانگیخته ‌شدن شهوت گردد، حرام است و به‌ کارگیرى آلات موسیقى و گوش‌دادن به آن‌ها هم اگر به ‌صورت لهوى و مطرب باشد، حرام است و وظیفه مکلّفین در این موارد نهى از منکر است.

ج. کودک غیربالغ چه پسر و چه دختر تکلیفى ندارد ولى سزاوار نیست افراد بالغ او را تشویق به رقص کنند.

ج. ایجاد مراکز تعلیم و ترویج رقص با اهداف نظام اسلامى منافات دارد.

ج. در رقص حرام فرقى بین مرد یا زن نیست و همچنین فرقى نمى‏کند که در برابر محرم باشد یا در برابر نامحرم.

فرآوری: آمنه اسفندیاری 

بخش احکام اسلامی تبیان

منابع:

سایت اسلام کوئیست

پایگاه اطلاع رسانی آیة الله خامنه ای دام ظله

سایت بیتوته

سایت اندیشه قم

مطالب مرتبط:

فرق غنا با موسیقی

استفاده از آلات موسیقی

موسیقی و سرودهای تلویزیون