خداوند چه چیزی را وسیله‌ی فریب می‌داند؟
شیطان و آرزوهای طولانی، وسیله فریبند.
سوره حدید آیه 14: ینَادُونَهُمْ أَلَمْ نَکن مَّعَکمْ قَالُواْ بَلَی وَلَکنَّکمْ فَتَنتُمْ أَنفُسَکمْ وَ تَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْکمُ الْأَمَانِی حَتَّی جَآءَ أَمْرُ اللَّهِ وَغَرَّکم بِاللَّهِ الْغَرُورُ
منافقان، مۆمنان را ندا می‌دهند که مگر ما (در دنیا) با شما نبودیم، گویند: آری، ولی شما خود را به فتنه افکندید و در انتظار (حوادث سوء برای مۆمنان) بودید و (در دین حق) شک کردید و آرزوها(ی باطل)، شما را فریفت تا آن که فرمان خداوند (نسبت به هلاکت شما) فرا رسید و (شیطانِ) فریبنده، شما را درباره خدا فریب داد.
* «فتنتم انفسکم» یعنی خود را گرفتار فتنه نفاق ساختید. «تربّص» به معنای انتظار کشیدن است. «امانی» جمع «اُمنیه» به معنای آرزو، «غَرور» به معنای فریبنده، یکی از لقب‌های شیطان است.
* مۆمن، بدخواه کسی نیست. «لاتجعل فی قلوبنا غلاً للذین آمنوا» (حشر، 10) ولی منافق، منتظر حادثه بد برای دیگران است. «تربّصتم»
* مۆمن، اهل یقین است، ولی منافق، غرق در تردید. «ارتبتم»
* مۆمن، واقع‌بین است و منافق، خیال‌پرداز. «غرّتکم الامانی»
* مۆمن، همین که با شیطان و وسوسه او روبه‌رو شود، متذکر می‌شود. «اذا مسّهم طائف من الشّیطان تذکروا» (اعراف، 201) ولی منافق، فریب می‌خورد. «غرّکم باللّه الغَرور»
* بر اساس آیات دیگر، منافقان، دین را عامل فریب مۆمنان می‌پنداشتند و می‌گفتند: «غرّ هۆلاء دینهم» (انفال، 49) یا می‌گفتند: وعده‌های خدا و رسول، وسیله فریب است، «ما وعدنا اللّه و رسوله الا غرورا» (احزاب، 12) ولی این آیه پاسخ می‌دهد که شیطان و آرزوهای طولانی، وسیله فریبند. «غرّتکم الامانی - غرّکم باللّه الغَرور»
* در قیامت، میان منافقان و مۆمنان، گفتگوهاست. «ینادونهم»، (فعل مضارع نشان استمرار است)
* گفتگوی منافقان از پشت دیوار و همراه با ناله و استمداد است. «ینادونهم»
* در قیامت، خاطرات دنیوی، فراموش نمی‌شود. «ألم نکن معکم»
* همراهی فیزیکی و ظاهری مهم نیست، همراهی فکری و عملی لازم است. «ألم نکن معکم قالوا بلی»
* خطر آنجاست که انسان خود را فریب دهد و زشت‌ها را با آنکه می‌فهمد زشت است، زیبا ببیند. «فتنتم انفسکم»
* آرزوهای دور و دراز برای زندگی در دنیا، زمینه‌ساز شک و تردید در مورد قیامت است. «و ارتبتم و غرّتکم الامانی»
* چه بسا شیطان با وعده آمرزش و بخشش الهی، انسان را فریب داده و او را به رحمت خدا مغرور می‌سازد. «غرّکم باللّه الغَرور»
باشگاه خبرنگاران
باشگاه کاربران تبیان - ارسالی از: mo_1443
برگرفته از گروه: قرآن
مطالب مرتبط:
عامل محرومیّت‌ها و مشکلات چیست؟
شیوه‌ی تربیتی اسلام: تشویق ده برابر تنبیه
