در این مسجد، نباید نماز خواند!

هرگز در آن مسجد نماز مگزار. مسجدی که از روز نخست بر پرهیزگاری بنیان شده، شایسته‌تر است که در آنجا نماز کنی. در آنجا مردانی هستند که دوست دارند پاکیزه باشند، زیرا خدا پاکیزگان را دوست دارد.

آیه 108 سوره توبه:

لَا تَقُمْ فِیهِ أَبَدًا غڑ لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَی التَّقْوَیٰ مِنْ أَوَّلِ یَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِیهِ غڑ فِیهِ رِجَالٌ یُحِبُّونَ أَنْ یَتَطَهَّرُوا غڑ وَاللَّهُ یُحِبُّ الْمُطَّهِّرِینَ.

هرگز در آن مسجد نماز مگزار. مسجدی که از روز نخست بر پرهیزگاری بنیان شده، شایسته‌تر است که در آنجا نماز کنی. در آنجا مردانی هستند که دوست دارند پاکیزه باشند، زیرا خدا پاکیزگان را دوست دارد.

* مسجدی که از آغاز بر پایه‌ی تقوا، بنا نهاده شد، مسجد «قُبا» است که هنگام هجرت به مدینه ساخته شد. (تفسیر نورالثقلین)

* فخر رازی می‌گوید: وقتی سابقه‌ی تقوا، مایه‌ی ارزش یک مسجد است، سبقت انسان به ایمان و تقوا، بیشتر ارزش دارد و علی (علیه‌السلام) که از روز اول مۆمن بود، برتر از کسانی است که پس از سال‌ها شرک، مسلمان شدند. (تفسیر کبیر فخر رازی)

* در مسجدی که پایگاه مخالفانِ نظام اسلامی است، به نماز نایستیم. (لاتقم فیه ابداً)

* عبادت از سیاست جدا نیست. حتی با نماز نباید باطلی را تقویت کرد. (لا تقم فیه ابداً) (تایید کفر و نفاق و تفرقه، حرام است)

* رهبر، الگوی دیگران است. پیامبر نباید وارد مسجد ضرار شود تا دیگران هم وارد نشوند؛ لذا خطابِ آیه به پیامبر است. (لا تقم فیه)

* رهبر جامعه باید در موضع‌گیری، پیشگام باشد. (لا تقم فیه)

مسجد، زمینه‌ی پاکی از پلیدی‌های جسمی و روحی است. نماز و مسجد، وسیله‌ی تهذیب و پاکی است.

* اگر مردم را از رفتن به مراکز فساد باز می‌داریم، باید مکان‌های سالم و مفیدی را جایگزین و به آن راهنمایی کنیم. (لاتقم، تقوم)

* ارزش هر چیز وابسته به اهداف و انگیزه‌ها و نیّات بنیان‌گزاران آن دارد. (اُسس علی التقوی)

* مسجد، زمینه‌ی پاکی از پلیدی‌های جسمی و روحی است. (فیه رجال یحبّون ان یتطهرّوا)

* هم‌نشینی با صالحان، ارزش است. (فیه رجال ...)

* ارزش مکان‌ها، بسته به افرادی است که به آنجا رفت و آمد می‌کنند. ارزش یک مسجد به نمازگزارانِ آن است، نه گنبد و گلدسته‌ی آن. (لمسجدٌ ... احقّ ان تقوم، فیه رجال یحبون ان یتطهروا)

* نماز و مسجد، وسیله‌ی تهذیب و پاکی است. (مسجد فیه ... یتطهّروا)

* علاقه به کمال و پاکی، خود یک کمال است. (یحبّون ان یتطهّروا)

* پاکان، محبوب خدایند. (یحب المتطهّرین)

باشگاه خبرنگاران