آیا خداوند برای بنده‌اش کافی نیست؟
وقتی بت پرستان به پیامبر اسلام می‌گفتند: اگر بت‌های ما را تحقیر کنی، به تو بلا و آزار می‌رسد. این آیه نازل شد و به حضرت دلداری داد که: «ألیس اللّه بکافٍ عبده» آیا خداوند برای بنده‌اش کافی نیست؟
آیه 37 و 36 سوره زمر:
أَلَیْسَ اللَّهُ بِکَافٍ عَبْدَهُ وَیُخَوِّفُونَکَ بِالَّذِینَ مِن دُونِهِ وَمَن یُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ وَمَن یَهْدِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّضِلٍّ أَلَیْسَ اللَّهُ به عزیزٍ ذِی انتِقَامٍ.
آیا خداوند برای بنده‌اش کافی نیست؟ و مردم تو را از غیر خدا می‌ترسانند و هر که را خدا گمراه کند پس هیچ راهنمایی برای او نخواهد بود؛ و هر که را خداوند هدایت کند، پس هیچ گمراه کننده‌ای برای او نیست، آیا خداوند، نفوذناپذیر و صاحب انتقام نیست؟
وقتی بت پرستان به پیامبر اسلام می‌گفتند: اگر بت‌های ما را تحقیر کنی، به تو بلا و آزار می‌رسد. این آیه نازل شد و به حضرت دلداری داد که: «ألیس اللّه بکافٍ عبده»
قرآن، با تعبیرهای گوناگونی مصونیّت پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) را از انواع توطئه‌ها مطرح کرده است: نظیر آیه «و اللّه یعصمک من الناس» (مائده، 67) و «انّا کفیناک المستهزئین» (حجر، 95) چنانکه خداوند نوح را از غرق شدن، و ابراهیم را از آتش، و موسی را از خطر فرعون، و عیسی را از به دار آویخته شدن حفظ کرد.
وظیفه ما در هر شرایطی، بندگی خداست. در حدیث می‌خوانیم: «مَن أصبح و همومه هَمٌّ واحد، کفاه اللّه هموم الدنیا والآخرة» کسی که همه تلاش و همتش بندگی خدا باشد، خداوند خواسته‌های دنیا و آخرتش را برآورده می‌کند.
پیام‌ها
1- اگر انسان بنده خدا شد، بیمه می‌شود و خداوند امور او را کفایت و کفالت می‌کند. «ألیس اللّه بکاف عبده»
2- در برابر تهدیدهای دشمنان، با یاد امداد و تکفّل الهی، خود را آرام کنیم. «ألیس اللّه بکافٍ عبده و یخوّفونک»
3- ابزار کافران، ایجاد محیط رعب و وحشت است. «یخوفونک بالّذین من دونه»
4- هدایت و ضلالت به دست خداست، «یضلل اللّه - یهد اللّه» لکن مقدمات دریافت هدایت یا محروم شدن از آن، به دست انسان است. چنانکه در آیات دیگر می‌خوانیم: «یهدی اللّه من ینیب» (شوری، 13) و «لا یهدی من هو مسرف کذّاب» (غافر، 28)
5 - از کمی تعداد و امکانات نترسید، از این بترسید که از مدار بندگی خدا بیرون روید، که اگر بنده او باشید، هیچ قدرتی شما را نمی‌شکند. «فما له من مضل»
6- انسان موجودی است که در سنگدلی به جایی می‌رسد که هیچ راهنمایی در او مۆثّر نیست. «فما له مِن هاد» و در ایمان به جایی می‌رسد که هیچ حادثه‌ای او را منحرف نمی‌کند. «فماله من مضل»
7- گمراه شدن انسان از سوی خداوند، بی‌مقدمه نیست، کیفر عملکرد خود انسان است. «ذی انتقام»
8 - حمایت خداوند، گاهی در قالب تکفل بنده است و گاهی در قالب انتقام از مخالفان. «ذی انتقام»
باشگاه خبرنگاران
