اسلام دین موقتی است؟!

شبهه

بعد از هر شریعتی پیغمبرانی ظهور کردند و آنها را تبلیغ و ترویج و نگهبانی کردند، اما بعد از اسلام حتی یک پیغمبر اینچنینی ظهور نکرد. اگر اسلام دینی همیشگی است پس چرا نبوّت های تبلیغی بعد از آن قطع شد؟ آیا این امر نمی تواند شاهد بر آن باشد که دین اسلام فقط  برای همان زمان بوده است؟

جواب:

یکی از علّت های اصلی تجدید رسالت و ظهور پیغمبران بعد از هر شریعت، تحریف و تبدیل هائی است که در تعلیمات و کتب مقدس آن شرائع رخ می داده (علتش هم آن است که بشر چند هزار سال قبل، نسبت به حفظ مواریث علمی و دینی ناتوان بوده است) اما كتاب قرآن كه منبع تعلیمات دینی مسلمانان است، از این تحریف مصون مانده است همچنان که خداوند در قرآن وعده عدم تحریف را داده و می فرماید: (انا نحن نزلنا الذکر و انا له لحافظون) ما این قرآن را نازل کرده و خود ما آن را حفظ می کنیم .[1]

و همین امر (عدم تحریف احكام  شریعت اسلام)  باعث شده تا پیغمبر اسلام، خاتم النبیین معرفی شود، همچنان که در آیه 40 سوره احزاب می فرماید: (و ما کان محمّد ابا احد من رجالکم و لکن رسول الله و خاتم النبیین) یعنی محمّد پدر هیچ یک از مردان شما نیست؛ همانا او فرستاده خدا و پایان دهنده پیامبران است.

واژه خاتم به وسیله ای می گویند که با آن به چیزی پایان می دهند. به مُهری که پس از بسته شدن نامه بر روی آن می زدند خاتم می گفتند و یا در زمان قدیم، افراد نام خود را روی نگین انگشتری نقش می کردند و همان را در پایان نامه ها می زدند، به همین جهت انگشتری را خاتم می گفتند.

خلاصه جواب:

نبوّت‌های تبلیغی بعد از هر شریعتی، به خاطر تحریف کتاب آن شرایع بوده در حالی که اسلام شریعتی است که مطالب آن تا به حال تحریف نشده و الی یوم القیامه نیز تحریف نخواهد شد همچنان که خداوند وعده عدم تحریف را در قرآن داده است. به خاطر همین، دین اسلام پیغمبر خود را آخرین پیغمبر معرّفی کرده است و  نیازی به نبوّت تبلیغی ندارد.[2]

ملاحظه:

عدّه ای، به مانند فرقه ضالّه بهائیّت، قائلند به اینکه (خاتم النبیین) در آیه 40 سوره احزاب به معنی (زینت پیغمبران) است چرا که واژه خاتم (به فتح تاء) به معنی زینت است. بنابراین، رسول اکرم آخرین پیامبر نبوده و میرزا علی محمّد باب که ما پیغمبرش می دانیم کاملاً بر حقّ بوده و این عقیده با این آیه نیز سازگار است!

اشتباه این فرقه در آن است که نمی دانند وزن فاغل (به فتح تاء) مانند کلمه قالب و خاتم، در کلام عرب، اسم آلت است بر همین اساس، کلمه خاتم به وسیله و ابزاری می گویند که با آن به چیزی پایان می دهند و هم چنان که شهید مطهری فرمودند؛ به انگشتر به خاطر اینکه به وسیله آن به نامه پایان می دهند خاتم می گویند نه اینکه به خاطر زینت بودنش خاتم بگویند!

پی نوشت:

[1] - سوره حجر آیه9

[2] - کتاب ختم نبوّت نوشته متفکّر شهید آیت الله مطهری رحمه الله

منبع: پاسخ به شبهات اینترنتی،هادی کردان،ج 2

مطالب مرتبط:

ویژگی انحصاری دین اسلام!

اصول دین اسلام چیست؟ (1)

آیا اسلام دین فقیر پروری است؟