تشریفات خاص بهشت

از نگاه قرآن کریم بهشت بسیار وسیع است، به طوری که عرض آن را هم اندازه آسمان و زمین می داند، بنابراین طول آن بسیار گسترده تر خواهد بود؛ چنانچه قرآن کریم در این باره می فرماید: (( سابِقُوا إِلى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكمْ وَ جَنَّةٍ عَرْضهَا كَعَرْضِ السمَاءِ وَ الأَرْضِ أُعِدَّت لِلَّذِینَ ءَامَنُوا بِاللَّهِ وَ رُسلِهِ ))؛ (حدید/ 21)  «به سوی آمرزش پروردگارتان بشتابید و بهشتی که عرض آن همسان عرصة آسمان و زمین است. این بهشت برای کسانی آماده شده است که به خدا و رسولان او ایمان آورده باشند.» ( ترجمه قرآن، محمد باقر بهبودی ) ‌

قرآن کریم، بهشت را هم اندازه کل آسمان های هفت گانه و زمین می داند:‌

(( وَ سارِعُوا إِلى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكمْ وَ جَنَّةٍ عَرْضهَا السمَوَت وَ الأَرْض أُعِدَّت لِلْمُتَّقِینَ ))؛ ( آل عمران/ 133) «به سوی آمرزشی از سوی پروردگارتان بشتابید و بهشتی که وسعت آن به اندازة آسمانها و زمین است و برای پرهیزكاران مهیّا گردیده.»‌

حال در اینجا سۆالاتی پیرامون بهشت پیش می آید که از منظر قرآن کریم به آنها پاسخ داده می شود. ‌

تشریفات خاص ورود به بهشت

وارد می کنند بهشتیان را که اهل ایمان و عمل صالح بودند به بهشت هایی که زیر درختانش نهرهای متعددی جاریست ، اینها جاودانی خواهند بود به رخصت پروردگارشان .

وارد کردن به بهشت نشان می دهد که بهشتیان با تشریفات خاص رحمانی وارد بهشت می شوند . بهشتیان درود و صفای خودشان را با سلام بین خودشان ابراز می کنند. هر جای بهشت را که بنگریم سلام و صفا است که این نشانه ی امنیت مطلق است. در بدو ورود ،سلام های ویژه ای از سوی خدا به بهشتیان می شود که این سلام پروردگار برای بهشتیان خیلی لذتبخش است. در قرآن داریم: سلامی که از جانب پروردگار رحیم شان است.

مربی اصلی خداوند عالم است، واسطه ی مربی گری پیامبر و آل پیامبر است. از جانب فرشتگان هم به بهشتیان سلام داده می شود بخاطر صبر و استقامتی که داشتند و داریم: سلام بر شما، گوارای وجودتان باشد بهشت پس وارد شوید. و از طرف خود بهشتیان هم بهم سلام می کنند .

نحوه چینش و صحنه آرایی نعمتها

قرآن به سبب جایگاه ویژه حسّ بینایی و تأثیر عمیق در روان انسان، بهشت را باغی پر از چشمه، به وسعت آسمانها و زمین كه از زیر درختان رنگارنگ و گوناگون و سایه سار آن، جویهای آب روان است و آبشارها و چشمه های جوشان بر زیبایی آن می افزاید.‌

(( فِی سِدْرٍ مَخْضُودٍ وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ وَظِلٍّ مَمْدُودٍ وَمَاءٍ مَسْكُوبٍ ))؛ ( واقعه/28) «در جنگلی از سدر بی خار و بوستانی از درختان موز با خوشه های چیده بر نظم، با سایبانی پردوام از شاخسار درختان با آبشارهای ریزان.»‌

(( فِیهَا عَیْنٌ جَارِیَةٌ ))؛ ( غاشیه/ 12)  «آنجا چشمه های گوناگون است.»‌

وصف تشریفات پذیرایی

قرآن برای پذیرایی بهشتیان مجموعه ای از سینیهای زرّین، جامهای بلورین و سیمین و خادمانی زیبا كه در پیرامون بهشتیان، چون رشته گسسته ای از مروارید پراكنده اند، بیان می كند. در این میان رنگ سبز، آرامش بخشی درختان و لباسهای بهشتیان است. همچنین از لباسهای ابریشمی، دستبندهایی از طلا و نقره نیز یاد می كند.‌

(( مُتَّكِئِینَ عَلَی سُرُرٍ مَصْفُوفَةٌ ))؛ ( طور/ 20)  «بر كرسیهای راحتی لم داده اند.»‌

(( یَلْبِسُونَ مِنْ سُنْدُسٍ وَاِسْتَبْرَقٍ مُتَقَابِلِینَ ))؛ ( دخان/ 53)  «از حریر سبز نازك و ابریشم جامه بر تن دارند و گرد هم می نشینند.»‌

(( یُحَلُّونَ فِیهَا مِنْ اَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُۆلُۆاً وَلِبَاسُهُمْ فِیهَا حَرِیرٌ ))؛ ( حجر/ 23)  «در آن بوستانها با دستبندها از طلا و مروارید زیور می شوند و جامه هایشان از حریر است.»‌

(( یَطُوفُ عَلَیْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ إذَا رَأیْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُۆلُۆاً مَنثُوراً ))؛ ( دهر/ 19) «بر گردشان (برای پذیرایی) نوجوانانی جاودانی می گردند که هرگاه آنها را بینی گمان می کنی مروارید پراکنده اند.»

حوریان بهشتی

از دیگر دیدنیهای لذت بخش در بهشت حور العین یا دختران بهشتی هستند كه مانند مروارید و یاقوت در سراپرده ها از چشم دیگران مستورند و دست احدی به آنها نرسیده است. آنان همنشین بهشتیان هستند. (( وَ زَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِینٍ ))؛ ( طور/ 20) «آنان را با حوریان درشت چشم تزویجشان كردیم.»‌

(( وَحُورٌ عِینٌ كَاَمْثَالِ اللُّۆلُۆ الْمَكْنونُ ))؛ ( واقعه/23)  «و زنان بهشتی كه مانند گوهرهای پوشیده اند.»‌

(( فِیهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ یَطْمِثْهُنَّ اِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلاَ جَانٌّ ))؛ ( الرحمن/ 56) «كسی از جنّ و بشر، حوریان بهشتی را لمس نكرده است.»‌

منابع:

سایت حوزه

ماهنامه اطلاع رسانی، پژوهشی، آموزشی مبلغان شماره 147