آیا رابطه با جنس مخالف از اقوام نزدیك جایز است؟

ارتباطهاى اقتصادى، علمى، سیاسى و هر نوع ارتباط قابل تصوّر دیگر به جز ارتباط زناشویى در یكى از اشكال ارتباط گفتارى، شنیدارى و فیزیكى محقق مى‏شود. تمامى این موارد اگر بر اساس مراعات قوانین شرعی صورت پذیرد، مانعى ندارد و در این مسئله فرقى بین اقوام و دیگران نیست.

در این جا لازم است نخست اطرافیان خود را به دو دسته محارم و غیرمحارم تقسیم كنیم؛ سپس مسئله را مورد بررسى قرار دهیم.

1. محارم كه خود بر سه دسته است:

1- 1. محارم نسبى: هفت دسته از بانوان و دوشیزگان بر هفت دسته از مردان و پسران محرم‏اند؛ یعنى ازدواج آن‏ها با یكدیگر حرام است.

برای مردها و پسران:

مادر و مادربزرگ ـ دختر و نوه های دختر ـ خواهر ـ دختر خواهر و نوادگان او ـ دختر برادر و نوادگان او ـ عمه (شامل عمه پدر و مادر) ـ خاله (شامل خاله پدر و مادر)

برای بانوان و دختران:

پدر و پدر بزرگ ـ پسر و نوه های پسرـ برادر ـ پسر خواهر و نوادگان او ـ پسر برادر و نوادگان او ـ عمو (شامل عموی پدر و مادر) ـ دایی (شامل دایی پدر و مادر)

2- 1. محارم رضاعى‏: كسانى كه از راه شیرخوارگى با آن‏ها بستگى پیدا مى‏شود، با شرایطى خاص، (که در رساله های عملیه مفصل بحث شده است) محارم رضاعى محسوب مى‏شوند و ازدواج با آن‏ها حرام است.

هرگاه كودكى با شرایطى خاص شیر زنى را بنوشد، آن زن و شوهرش، مادر و پدر رضاعى آن كودك به شمار مى‏روند.

3- 1. محارم سببى‏: پیوند زناشویى موجب محرم شدن هر یك از زن و شوهر نسبت به خویشاوندانى است كه به شرح زیر است:

برای مردها: مادر و مادر بزرگ زن ـ دختر زن و نوه های زن ـ زن پدر(نامادری) ـ زن پسر(عروس)

برای زنها: پدر و پدر بزرگ شوهرـ پسر شوهرـ شوهر مادر(ناپدری)ـ شوهر دختر(داماد)

* ازدواج با این افراد حرام است. افزون بر آن، ازدواج مرد با خواهر زن تا وقتى كه همسر او است و همچنین ازدواج با شوهر خواهر تا وقتى كه همسر خواهر او است، حرام مى‏باشد.

به غیر از موارد ذکر شده در مطالب بالا بقیه افراد برای انسان نامحرم هستند و در رعایت موازین شرعی بین اقوام و افراد دیگر تفاوتی وجود ندارد.

ارتباطهاى اقتصادى، علمى، سیاسى و هر نوع ارتباط قابل تصوّر دیگر به جز ارتباط زناشویى در یكى از اشكال ارتباط گفتارى، شنیدارى و فیزیكى محقق مى‏شود. تمامى این موارد اگر بر اساس مراعات قوانین شرعی صورت پذیرد، مانعى ندارد و در این مسئله فرقى بین اقوام و دیگران نیست.

و این مقاله را با طرح دو پرسش و پاسخ در همین رابطه به پایان می بریم:

جواب: در صحبت با نامحرم رعایت سه نكته ضروری است: 1 ـ سخن گفتن به قصد لذت نباشد. 2 ـ از ترقیق و تلطیف صدا اجتناب شود. 3 ـ خوف مفسده در بین نباشد. (استفتائات امام خمینی(ره)، ج3، ص257)

جواب: برادر ارجمند تقید و پایبندی شما به مسائل و احكام شرع موجب خشنودی ماست و امید است همواره در این مسیر موفق و مۆید باشید. همان گونه كه اشاره كرده اید تماس با دست و با بدن نامحرم با شهوت و بدون شهوت جایز نیست و شما این مطلب را برای بستگان خود با كمال آرامش و متانت توضیح دهید. چه بسا خیال می كنند از روی شهوت فقط اشكال دارد و با توضیح شما به مسئله آگاه گردند و بعد هم مرتكب این گناه نشوند. (جامع المسائل آیة الله فاضل لنکرانی، ج1، ص482)

منابع:

سایت اندیشه قم

کتاب پرسش و پاسخهای قرآنی ج 7ـ محمد علی رضایی اصفهانی