نمایان بودن موهای مصنوعی، گردنبند و دستبند

آیة الله بهجت(ره):

پوشاندن موهای مصنوعی برای زن در نماز واجب نیست و از نامحرم اگر مصداق زینت باشد پوشاندن واجب است.

(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم)

آیة الله تبریزی(ره):

پوشاندن زینت، بر زن در نماز لازم نیست اگر چه ظاهر باشد ولی بدن باید مستور باشد امّا پوشاندن زینت از نامحرم لازم است والله العالم

(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم)

آیة الله خامنه ای(دام ظلّه):

*اگر موی مصنوعی عرفاً موی او محسوب می شود پوشاندن آن در نماز لازم است.

*پوشاندن موی مصنوعی از نامحرم لازم است.

*پوشاندن زینت پنهان در نماز در صورتی که روی لباس باشد نامحرم حضور نداشته باشد واجب نیست.

*برای زنان پوشاندن آنچه زینت محسوب می شود از نامحرم در هر حال لازم است.

(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم)

آیة الله سیستانی(دام ظلّه):

در نماز لازم نیست ولی از نامحرم باید بپوشاند و دستبند از زینت پنهان نیست.

(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم)

آیة الله صافی گلپایگانی(دام ظلّه):

پوشاندن موی مصنوعی در حال نماز و از نامحرم واجب نیست مگر آنکه موجب تحریک شهوت نامحرم شود که در این صورت پوشاندن آن از نامحرم واجب است ولی برای نماز مضر نیست و همچنین زینت که روی لباس افتاد اگر موجب تهییج نامحرم شود پوشاندن آن از نامحرم واجب است ولی برای نماز اشکال ندارد. واله العالم.

(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم)

آیة الله فاضل لنکرانی(ره):

برای زنان در حال نماز، پوشانیدن موهای مصنوعی و زینت های پنهانی (مانند دستبند و گردنبند) و زینت صورت (مانند سرمه چشم) لازم نیست اما واجب است از نامحرم بپوشاند.

(توضیح المسائل، ص 135، م 795)

آیة الله مکارم شیرازی(دام ظلّه):

برای زنان پوشانیدن موهای مصنوعی و زینت های پنهانی (مانند دستبند و گردنبند) نیز لازم است.

(توضیح المسائل، ص 144 م 729)

آیة الله نوری همدانی(دام ظلّه):

اگر پوست بدن پوشیده باشد در صورتی که نامحرم در بین نباشد، پوشاندن آن ها در حال نماز واجب نیست، و اگر نامحرم ببیند، احتیاط واجب آن است که آن ها را بپوشاند و هم چنین است زینت پنهان.

(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم)

بخش احکام اسلامی تبیان