تبیان، دستیار زندگی
اسلام طرف‌دار حجاب بیش‌تر و حداكثرِ بانوان، به خصوص زنان و دختران جوان در بیرون منزل و در مواجهه با نامحرم است، و بعضی از مصادیق حجاب برتر، مانند لباس‎های بلند و گشاد، مقنعه و چادر مشكی، تأمین كننده‌ی حجاب بهتر و بیش‌تر و به اصطلاح، پوشش حداكثری هستند.
بازدید :
زمان تقریبی مطالعه :

حجاب برتر چیست؟

حجاب


ما معتقدیم حجاب با چادر مشكی به دلیل قراین و شواهد فراوان لغوی و تاریخی، دارای اصل و ریشه‎ی قرآنی است و به همین دلیل، فاطمه زهرا (سلام الله علیها) به عنوان بهترین الگوی زن مسلمان از آن استفاده می‎كرده‎اند، و لذا این‎گونه پوشش از مصادیق تأمین كننده‌ی حجاب برتر است؛ و هیچ یك از شبهات مخالفان چادر مشكی از كارآمدی و برتری آن نمی‎كاهد.


حجاب بیانگر وقار و افتخار یک زن و سند اطاعت از فرمانده هستی است، حجاب بوی خوش عفاف و پاکدامنی است، زن این موجود ظریف، مظهر جمال خلقت است و آنچه که اسلام درمورد زن می خواهد، شخصیت و گرانبها بودن است .

و گران بهایی زن از منظر اسلام به این است که عفاف و پاکدامنی و حفظ حجاب را سرلوحه کار خود قرار دهد تا بنیان خانواده مستحکم شود و این امر از جنبه روانی به بهداشت روانی اجتماع کمک می کند و از جنبه خانوادگی سبب تحکیم روابط افراد خانواده و برقراری صمیمیت می گردد.

بی تردید همه اذعان دارند که حجاب دافعه آسیب های اجتماعی و بسترساز رشد، ترقی و عزت بانوان در اجتماع است، و بر این نکته واقفند که رعایت حجاب موجب استحکام و پایداری کانون خانواده است.

نظر اسلام در مورد حجاب حداقلی:

اسلام طرف‌دار حجاب بیش‌تر و حداكثرِ بانوان، به خصوص زنان و دختران جوان در بیرون منزل و در مواجهه با نامحرم است، و بعضی از مصادیق حجاب برتر، مانند لباس‎های بلند و گشاد، مقنعه و چادر مشكی، تأمین كننده‌ی حجاب بهتر و بیش‌تر و به اصطلاح، پوشش حداكثری هستند.

ترویج و تبلیغ حجاب و پوشش حداقلی به نفع جامعه نیست؛ زیرا تبلیغ و ترویج این گونه حجاب و پوشش، كم‎كم حجاب و پوشش اسلامی موجود در جامعه را به سمت بدحجابی و بی‎حجابی پیش می‎برد، كه اكنون بعضی از علایم و آثار آن در برخی شهرهای بزرگ آشكار گردیده است. با توجه به واقعیت موجود، باید تمام ابزارهای فرهنگ‎ساز جامعه از قبیل كتاب، مطبوعات و صدا و سیما را به سمت ارزش‎های اسلامی كه یكی از بارزترین آنها رعایت پوشش مطلوب است، هدایت نمود

ما معتقدیم حجاب با چادر مشكی به دلیل قراین و شواهد فراوان لغوی و تاریخی، دارای اصل و ریشه‎ی قرآنی است و به همین دلیل، فاطمه زهرا (سلام الله علیها) به عنوان بهترین الگوی زن مسلمان از آن استفاده می‎كرده‎اند، و لذا این‎گونه پوشش از مصادیق تأمین كننده‌ی حجاب برتر است؛ و هیچ یك از شبهات مخالفان چادر مشكی از كارآمدی و برتری آن نمی‎كاهد.

همانطور که می دانیم عده‎ای با استفاده از شبهات و روش‎های القاییِ تبلیغِ منفی، قبل از این كه طرح مشخص و كاملی برای ترویج الگوی دیگری از حجاب برتر ارائه نمایند به جنگ روحی و روانی بر علیه زنان متدین و عفیفِ استفاده كننده از چادر مشكی اقدام می‌كنند و به جای تبلیغ‎ منطقی از حجاب و پوشش مورد علاقه‌ی خود، به تخریب چادر مشكی اقدام می‎كنند. روشن است كه نتیجه‌ی چنین كاری ترویج لیبرالیسم و آزادی در پوشش در سطح جامعه و كاهش مقدار حجاب و پوشش بانوان و روی آوردن آنان به حجاب حداقلی است.

بد حجاب

با توجه به مطلب فوق و با عنایت به این كه از نظر قرآن، مقتضی و زمینه‌ی نافرمانی از حدود و چهارچوب‎های الهی در انسان موجود است؛ «بَلْ یُرِیدُ الْإِنْسانُ لِیَفْجُرَ أَمامَهُ». ( سوره‌ی قیامت (75)، آیه‌ی 5)

به خوبی می‎توان نتیجه گرفت كه ترویج و تبلیغ حجاب و پوشش حداقلی به نفع جامعه نیست؛ زیرا تبلیغ و ترویج این گونه حجاب و پوشش، كم‎كم حجاب و پوشش اسلامی موجود در جامعه را به سمت بدحجابی و بی‎حجابی پیش می‎برد، كه اكنون بعضی از علایم و آثار آن در برخی شهرهای بزرگ آشكار گردیده است. با توجه به واقعیت موجود، باید تمام ابزارهای فرهنگ‎ساز جامعه از قبیل كتاب، مطبوعات و صدا و سیما را به سمت ارزش‎های اسلامی كه یكی از بارزترین آنها رعایت پوشش مطلوب است، هدایت نمود؛

بعد از این توضیحات نوشتارمان را با چند استفتا ء از محضر آیةَ الله صافی گلپایگانی (دام ظله) ادامه می دهیم:

سوال: پوشاندن پا از مچ تا انگشتان در مقابل نامحرم برای زن واجب است یا نه؟

جواب: بلی زن در مقابل نامحرم باید روی پاها را هم بپوشاند.

سوال: سلام کردن به نامحرم چه حكمی دارد؟

جواب: در محیط‎های جمعی سلام بر جمع مانعی ندارد؛ ولی بهتر است از سلام‎های خصوصی كه نوعاً زمینه ساز فتنه است، اجتناب شود. از امیرمۆمنان علیه‌السلام روایت شده است كه فرمود: «من به زن جوان سلام نمی‎كنم؛ زیرا می‎ترسم در قلبم چیزی خلجان كند كه مطلوب پروردگار نیست»

سوال: آیا صحبت با نامحرم در محیط خلوت و به مدت طولانی جایز است؟

جواب: اگر محیط خلوتی باشد كه دیگری نتواند به آن وارد شود بودن دو نامحرم در آن مكان، حرام است، و در غیر آنجا هم، اگر صحبتهای شهوانی باشد، یا مفسده دیگری بر آن مترتب شود، جایز نیست.

                                                                                                                                           فرآوری: آمنه اسفندیاری

بخش احکام اسلامی تبیان


منابع:

کتاب حجاب شناسی حسین مهدی زاده

سایت اندیشه قم

از سایت شمیم یاس

پایگاه اطلاع رسانی آیة الله صافی گلپایگانی(مد ظله)

مشاوره
مشاوره
در رابطه با این محتوا تجربیات خود را در پرسان به اشتراک بگذارید.