همکاری با خلفا از نظر ائمه اطهار

صفوان جمال که شیعه موسی بن جعفر است، شتر هایش را برای سفر حج به هارون کرایه میدهد. می آید خدمت موسی بن جعفر.

حضرت به او میگوید: تو همه چیزت خوب است الا یک چیزت.

میگوید چی؟

می فرماید: چرا شتر هایت را به هارون کرایه دادی؟

میگوید: من که کار بدی نکردم، برای سفر حج بود، برای کار بدی نبود.

فرمود: برای سفر حج هم نباید چنین میکردی. بعد فرمود: لابد پس کرایه اش باقی مانده است که بعد باید بگیری.

عرض کرد: بله.

فرمود: و لابد اگر به تو بگویند چنانچه هارون همین الان از بین برود راضی هستی یا راضی نیستی؟ دلت میخواهد که طلب تو را بدهد و بعد بمیرد. این مقدار راضی به بقاء او هستی.

گفت: بله.

فرمود: همین مقدار راضی بودن به بقاء ظالم گناه است.

صفوان که یک شیعه خالص است ولی سوابق زیادی با هارون دارد فورا رفت تمام وسائل کار خود را یکجا فروخت. (او حمل و نقل دار بود).

خبر دادند به هارون که صفوان هر چه شتر و وسایل حمل و نقل داشته همه را یکجا فروخته است.

هارون احضارش کرد. گفت چرا این کار را کردی؟

گفت: دیگر پیر شده ام و از کار مانده ام، نمیتوانم بچه هایم را خوب اداره کنم، فکر کردم که دیگر از این کار به کلی صرف نظر کنم.

هارون گفت: راستش را بگو.

گفت: همین است.

هارون خیلی زیرك بود، گفت: آیا میخواهی بگویم قضیه چیست؟ من فکر میکنم بعد از اینکه تو با من این قرارداد معامله را بستی موسی بن جعفر به تو اشاره ای کرده.

گفت: نه، این حرفها نیست.

گفت بیخود انکار نکن. اگر آن سوابق چندین ساله ای که من با تو دارم نبود همین جا دستور میدادم گردنت را بزنند.

همین ائمه که همکاری با خلفا را تا این حد نهی میکنند و ممنوع میشمارند، در عین حال اگر کسی همکاریش به نفع جامعه مسلمین باشد، آنجا که میرود از مظالم بکاهد، از شرور بکاهد، یعنی در جهت هدف و مسلک خود فعالیت کند نه آن کاری که صفوان جمال کرد که فقط تأیید و همکاری است این همکاری را جایز میدانند.

یک وقت یک کسی میرود پستی را در دستگاه ظلم اشغال میکند برای اینکه از این پست و مقام حسن استفاده کند. این همان چیزی است که فقه ما اجازه میدهد، سیره ائمه اجازه میدهد، قرآن هم اجازه میدهد.

منبع: دانستنیهای رضوی

بخش حریم رضوی