حکم جراحی پلاستیک برای زیبایی

امام خمینی(ره):

اگر جراح زن باشد و موجب ضرر هم نشود مانع ندارد.

(استفتائات، ج3، ص 253، س 22، و ص 628، س 183)

آیة الله بهجت(ره):

برای صرف زیبایی باشد جایز نیست بنابر احتیاط (واجب)

(احکام و استفتائات بهداشتی و پزشکی، ص 66، س 3 و 2)

آیة الله تبریزی(ره):

اگر توسط پزشکان زن و با استفاده از اجزاء بدن خود بوده باشد یا عمل جراحی در باطن انجام گیرد و به طوری که پوست بدن خود آن را بپوشاند. مانعی ندارد و در غیر این صورت جایز نیست.

(صراط النجاة، ج9، 290، س 980 مسائل جدید از دیدگاه علماء ج 3، ص 154)

آیة الله خامنه ای(دام ظلّه):

این کار فی نفسه اشکال ندارد (ولی در صورتی که پزشک مرد باشد چون) عمل جراحی زیبایی، درمان بیماری محسوب نمی شود، نگاه کردن و لمس حرام به خاطر آن جایز نیست مگر در مواردی که برای درمان سوختگی و مانند آن باشد و پزشک مجبور به لمس و نگاه کردن باشد.

(اجویة استفتائات، ص 311 س 1301 مسائل جدید از دیدگاه علماء ج 3، ص 153)

آیة الله سیستانی(دام ظلّه):

با پرهیز از لمس و نظر حرام، جایز است.

(فقه برای غرب نشینان، ص 251 م 371)

(مسائل جدید از دیدگاه علماء و مراجع تقلید، ج 3، ص 153)

آیة الله صافی گلپایگانی(دام ظلّه):

اگر غرض عقلانی در بین باشد اشکال ندارد.

(مسائل جدید، ج 3، ص 154)

آیة الله فاضل لنکرانی(ره):

فی نفسه مانعی ندارد و اما اگر مستلزم فعل حرامی شود، مثل این که پزشک نامحرم جراحی کند جایز نیست.

(جامع المسائل، ج2، ص607 س 1614 )

(مسائل جدید از دیدگاه علماء و مراجع، ج 3، ص 153)

آیة الله مکارم شیرازی(دام ظلّه):

در صورتی که آمیخته با حرام دیگری نباشد در هیچ صورت اشکال ندارد و در صورتی که مستلزم حرامی باشد (مثل نظر و لمس نامحرم) تنها در صورت ضرورت، جایز است.

(استفتائات جدید، ج1، ص 478 س 1563)

(مسائل جدید از دیدگاه علماء و مراجع، ج3، ص 153)

آیة الله نوری همدانی(دام ظلّه):

اگر در جراحی مذکور غرض عقلانی وجود داشته باشد و اسراف نباشد جایز است.

(هزار و یک مساله فقهی، ج1، ص 285، س 971)