اذن پدر یا شوهر در عهد

آیة الله اراکی(ره):

الف) احوط (احتیاط واجب) اعتبار عدم منع (یعنی شوهر یا پدر او را از عهد منع نکرده باشند ولی اجازه گرفتن لازم نیست) است نه اعتبار اذن.

)استفتائات، معروف، 1373 اول ص 156 و 159، س 2 و 18(

ب) بنابر احتیاط واجب باید اذن بگیرد ولی بدون اذن هم وضعاً عهد را باید منعقد به حساب آورد.

(استفتائات، دفتر معظم له 1386، اول، نینوا، ص 285 س 5575)

آیة الله خامنه ای(دام ظله):

فی نفسه در تحقق آن اذن کسی شرط نیست.

(استفتائات موجود در واجد پاسخ به سوالات)

آیة الله فاضل لنکرانی(ره):

در مورد زن باید با اجازهء شوهرش باشد و بدون اجازهء شوهر عهد منعقد نمی شود. ولی عهد فرزند منوط به اذن پدر نیست.

(استفتائات موجود در واجد پاسخ به سوالات)

آیة الله گلپایگانی(ره):

عهد زن بدون اجازهء شوهر اگر مربوط به مال باشد ولو مال خودش، عهد باطل است و اگر مربوط به مال نباشد مانند روزه و غیر آن، در صورت تخلف، بنابر احتیاط لازم کفاره دارد.

(مجمع المسائل ، دارا القرآن الکریم، 1412هـ. ق، سوم ج 2  ص 330، س 942 )

آیة الله مکارم شیرازی(دام ظلّه):

در صورتی که عهد زن مزاحم حقوق شوهر نباشد و عهد فرزند موجب آزار پدر نگردد اذن آن ها شرط نیست.

(استفتائات موجود در واجد پاسخ به سوالات)