موسسسه فرهنگی و اطلاع رسانی تبیان

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله آخرین فرستاده الهی و رسول خاتم، ثمره ازدواج دو فردی است که در تاریخ، آنها به پاک ترین و محترم ترین افراد شناخته می شوند. آمنه بنت وهب و عبدالله بن عبدالمطلب نورانی ترین افراد تاریخ هستند.

رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) در ایجاد وحدت و اخوت در بین مومنین و توصیف اختلافات قومی و قبیله ای و عقیدتی دوران جاهلیت چه نقشی داشتند و از چه روشی استفاده می کردند

خرافه گرایی در میان انسان ها، یک امر انسان شناختی به حساب می آید زیرا تمامی جوامع بشری بدان توجه دارند. برخی از جوامع به دلایلی بیشتر از دیگر جوامع بدان توجه می کنند.

قربانی آئینی است که در اغلب ادیان و مذاهب دنیا وجود دارد . قربانی شاید همانند دیگر بخشش ها و عطاها که ایمان آدمی را می آزماید برای سنجش میزان گذشت انسان از مالکیت ها و تملک هاست، و شاید برای آشکار شدن صدق نیت ها

«نخستین رحمتی که از آسمان به زمین نازل شد، در بیست وپنج ذی القعده بود»(كافی، ج7، ص400)

از جمله مصادیق جاهلیت این است که عده ای سعی کرده اند که معنای جاهلیت را که به معنای فقدان علم و معرفت است؛ تحریف کنند و بگویند که جاهلیّت مشتق از جهل به معنای تعصّب و غضب است

پیامبرعظیم‌الشأن‌اسلام، نه تنها از آن عقائدخرافی عرب كه به ضرر خود و اجتماع بود، جلوگیری می‌نمود؛ بلكه اگر افسانه‌ای به پیشرفت هدف او كمك می‌كرد، با تمام قوا با آن مبارزه می‌فرمود و می‌كوشید تا مردم، بنده‌حقیقت باشند نه بنده‌خرافات.

عرب پیش‌ازاسلام در برابر برخی صفات‌پسندیده‌ی اندک، انبوهی از صفات پست و زشت دامنگیرش بود، که اگر آفتاب اسلام، بر قلبش نتابیده‌بود، مسلما طومار حیات انسانی او در هم‌ پیچیده‌می‌شد، و امروز هیچ اثری از انسانیت در میان عرب نبود.

مطالعه کتب تاریخ نشان می دهد که مردم عرب جاهلی از نظر اجتماعی تا چه اندازه عقب مانده بودند. همین وضع بود که عرب جاهلی را به قتل و زنده به گورکردن فرزندان خصوصا دختران واداشت...

«این امپراطوری های کهن شاید هماوردان پر زوری برای نیروی تازه و نسبتا ناآزموده ای مانند اسلام پنداشته می شدند؛ ولی هر دو خسته از جنگ دراز مدتی بودند که در آن یکدیگر را بارها بر زمین کوفته بودند. مهمتر اینکه آسانیِ دست به دست شدن ایالات در میان دو امپراطوری

منظور از حرام نمودن چهار ماه حرام، این است كه مردم در این ماهها از جنگیدن با یكدیگر دست بكشند، و امنیت عمومى همه جا حكمفرما شود تا به زندگى خود و فراهم آوردن وسائل آسایش و سعادت خویش برسند، و به عبادت و طاعات خود بپردازند.