موسسسه فرهنگی و اطلاع رسانی تبیان

حجت الاسلام اسحاقیان با بیان اینکه رجعت، عینیتِ جلوه های قیامت با بازگشت خوبان خوب و بدان بد به دنیا است، گفت: رجعت کنندگان با همان کیفیت زندگی قبلی خود باز می گردند، لذا رجعت شیعی با مفاهیم انحرافی مثل تناسخ تفاوت بنیادین دارد.

از ویژگی های خانواده مهدی باور، حفاظت و پاک نگه داشتن حریم خانه و خانواده از آسیب ها و آفات آخرالزّمانی و جای گزینی 'فرهنگ انتظار' در برابر 'فرهنگ ابتذال' است.

در روایات اسلامی و شیعی، ویژگی‌هایی برای آخر الزمان از جمله آزمون‌های سخت و فتنه‌های آخرالزمان، ظهور منجی و جدال بین حق و باطل، و همچنین غلبه حق بر باطل و عصر طلایی جهان، بیان شده است.

...و اینـک آخـرالزمـان بیش از همـه تاریخ‌خوانی و واکاوی‌هایش دو نکته را مد نظر داشته است: نخست اینکه سینمای غرب یک سینمای کاملا ایدئولوژیک بوده و تمامی ابعاد ایدئولوژی خود را ترجمان تصویری کرده و بر پرده سینماها برده است.

هنگام ظهور امام عصر(عج) راه برای عداوت دشمنان بسته و زمینه‌های ارتقای مادی و معنوی جوامع فراهم می‌شود.

امام باقرع) فرمود: «گویا دین شما را چنان می بینم که در حالی که به خون خویش آغشته است، در حرکت است و کسی آن را جز مردی از اهل بیت ما به شما بر نمی گرداند پس در سال دو بار به شما عطاء می کند ...».

امام هادی(ع)‌ در روایتی به عبدالعظیم حسنی ظهور و بروز لعنت مؤمنین بر شیطان را در عصر ظهور در قالب سنگ زدن به ابلیس معرفی کرد.

حجت الاسلام خادمیان با بیان اینکه دو دیدگاه درباره دجّال از روایات قابل حصول است، گفت: روایات اهل سنت عموما بر شخص تاکید دارد و روایات شیعه عموما بر موضوعی که باعث فریب و فریبندگی است مثل جریان های انحرافی.

امام صادق(ع) در یک روایت درباره عهد پیامبر(ص) از ائمه و شیعیان نسبت به برپایی ظهور اشاره فرمود.

بنابر تصریح روایات، مردم در دولت امام زمان(عج) سطح و کیفیتی از بهداشت را تجربه می کنند که تا پیش از آن معنایش را درک نکرده بودند.

کسانی می خواهند تداوم امامت را انکار کنند که انکار تداوم، استمرار را و سپس استقرار نبوت را زیر سوال می برد.

مردم دنیا باید خواستار واقعی امام زمان (عج) و عدالت گستری او باشند و حق، عدالت و بهره وری از منافع و مواهب دنیا را برای همه بخواهند و در راه مبارزه با ظلم و پیاده کردن عدالت، تا آخر بایستند.

امام مهدی(عج) در حدیثی شریف با اشاره به اینکه ظهور تحت اراده خداوند رخ می دهد، موضع شان نسبت به آنها را که برای فرج وقت تعیین می کنند، اعلام کرده اند.

امام مهدی(عج) در حدیثی شریف با اشاره به اینکه ظهور تحت اراده خداوند رخ می دهد، موضع شان نسبت به آنها را که برای فرج وقت تعیین می کنند، اعلام کرده اند.

وقت ظهور دقیقا معلوم نیست و در هر زمانی محتمل است، نتیجه‌اش حالت آماده‌باش دائمی است که آثار تربیتی فراوان دارد چون اگر تاریخ تعیین می‌شد، هرگاه زمانش دور بود همگان در غفلت و غرور و بی‌خبری فرو می‌رفتند.

در خصوص مدت حکومت امام زمان(ع) اختلاف بوده و مدت معین و مقطع زمانى خاصى را نمى ‏توان تعیین کرد. به نظر مى‏ رسد منشأ اختلاف نظرها، روایاتى باشد که درباره مدت حکومت امام زمان(ع) وجود دارد.

سرداری از یمن قیام می کند و مردم را به حق و عدل دعوت می کند این نشانه در منابع عامه نیست ولی در مصادر شیعه روایات فراوانی در این باره وجود دارد.

در برخى از روایات تصریح شده است که امام(ع) در هنگام ظهور با دجال مى‏ جنگند. در این که دجال چیست و حضرت چگونه با او جنگ مى‏ کند ،اختلاف نظر وجود دارد؛ ولى یکى از سیاست‏ هاى امام زمان(ع) مبارزه با دجال است.

اگر پیرامون نقش یهودیان در آخرالزمان و عصر ظهور حضرت مهدى (ع)، جز آیه هاى نخستین سوره بنى اسرائیل چیزى در اختیار ما نبود، همان کافى بود، زیرا این آیات وحى الهى بوده و به نحو معجزه آسا آینده آنها را روشن مى سازد.

از آنجایی که یکی از اهداف قیام حضرت صاحب الزمان (عج) برپایی عدالت است، یاران امام بر حسب شایستگی گزینش می‌گردند نه برحسب قومیت، اما در روایات زیادی آمده است که بیشتر یاران امام زمان (عج) را ایرانیان تشکیل می‌دهند.