موسسسه فرهنگی و اطلاع رسانی تبیان

منظور از رو آوردن به قرآن در فتنه ها و بلاها در کلام نورانی پیامبر (صلی الله علیه و آله) قطعاٌ حاکی از این نیست که به قرائت بدون تدبر رو بیاوریم، بلکه مؤید این است که برای حل مشکلات و نابسامانی های زندگی به محتوا ی آن چنگ زنیم و از مفا

دین موهبتی است که خدای متعال به انسان ارزانی کرده است و مجموعه دستوراتی که برای رسیدن انسان به کمال واقعی مورد نیاز هست در آن قرار داده شده است. آیات مختلفی در قرآن کریم و همچین روایاتی در حوزه دین شناسی وجود دارد که ابعاد و زاویه‌های مختلف دین را مشخص می

امر تربیت و تعلیم از حساس‌ترین و ظریف‌ترین كارهایى است كه یك مربى به عهده مى‌گیرد. مربى، پرورش موجودی با عظمت، پیچیده و داراى استعداد و خلاقیت‌هاى بى‌انتها را عهده‌دار مى‌شود.

کسى که نداند طلا چیست یا نقره چیست، اگر در این معدن به طلا هم برخورد کند، چون نمی شناسد، از آن صرفنظر خواهد کرد. باید بدانید طلا یعنى چه و چه ارزشى دارد، بعد بروید استخراج کنید

یک بار من از ارث پدری فرشی خریدم و آقای بهشتی(ره) هیچ حرفی به من نزدند، هر چند اعتقاد داشتند که زندگیشان نباید از مرز طلبگی خارج شود اما این را برای خود تجویز می‌کردند و من کاملا آزاد بودم که مطابق نظر ایشان عمل کنم یا نکنم. در هر حال، بعد از چند ماه از خ

صلوات، همیشه، ارزشمند است، ولی در مواردی فضیلت واستحباب بیشتری پیدا می‌كند؛ مثلا هنگام ورود وخروج از مسجد؛ پس از ذكر نام حضرت رسول صلی الله علیه و آله حتی در نماز؛ شب و روز جمعه؛ ماه مبارك رمضان؛ پس از نمازها و ...

از علل و اسباب برقراری نظام آفرینش و استواری امور مردم، یكی محبت است؛ و دیگری عدالت.‌» خداوند می‌فرماید: «به تحقیق آنان كه ایمان آوردند و عمل شایسته انجام دادند؛ خداوند بخشنده، برای آنان محبتی [در نزد دیگران] قرار می‌دهد.‌» 4 یعنی خداوند چنین افرادی را مح

ما مسلمانان از دیگران بی‌نیازیم و دیگران به معارف ما نیازمند هستند /حرف‌هایی در تذکره الاولیاء از قول او نقل شده است که انسان واقعاً خنده‌اش می‌گیرد

اگر فردای محشر رسول خدا صل الله علیه و آله از شما بپرسند: برای تبلیغ و ترویج اسلام و تعظیم شعائر دینم چه کردی؟ و یا چه می خواهی انجام دهی؟ پاسخ شما چیست؟

قرآن عهد و فرمان خداوند بر مردم است، بر هر مسلمانى سزاوار است، در این عهد و فرمان پروردگار نظر نماید. و روزى پنجاه آیه از آن را بخواند .

انسان بعد از آن که قوّه خیال را ضبط کرد و آن را در اختیار گرفت، یعنی نگذاشت هر سِنخ تصوّری در ذهنش عبور کند و در نتیجه اسیرِ آن تصوّرات و واهمه‌هایی که در نفس نقش می‌بندند و غالباً هم چه در ربط با انسانیت و چه تدین از امورِ باطله هستند و بعد هم تصمیم به ا

اگر کسی قصد کند که برای دیگری مربّی باشد، یعنی اگر بخواهد به دیگری روش گفتاری و رفتاری بدهد، اوّل باید خودش را تربیت کرده باشد، یعنی باید خودش را مؤدّب کرده باشد تا بتواند دیگران را ادب کند.

اگر خواستي منبري شوي، دو چيز را فراموش نکن: اول، به همان قصد و نيتي که دو رکعت نماز براي خدا مي‌خواني، به همان نيت منبر برو. دوم، بدان مردمي که در پاي منبر تو نشسته اند، شريف‌ترين عضوشان را که مغز است در اختيار تو قرار داده اند. ببين چه به مغز مردم مي‌ريز

وقتي مداح براي گرم کردن مجلس داستان هاي واهي تعريف مي کند يا با استناد به خواب و رويا، چيزهايي سر هم مي کند و به اهل بيت نسبت مي دهد و جماعت هم به ميل او واکنش نشان مي دهند، چگونه مي توانيم يک عاشوراي ناب تأثيرگذار را از دست اين همه مسلمان صرفا احساساتي و

هنگامي که حضرت موسي عليه‌السلام مأمور به تبليغ رسالات الهي مي‌شود، اولين درخواست او از خداوند، شرح صدر است تا بتواند اين مأموريت حساس را به درستي انجام دهد. حضرت موسي عليه‌السلام عرض مي‌کند: «رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي * وَ يسِّرْ لي أَمْري * وَ احْلُل

امام علی علیه السلام می فرماید: «در شگفتم از کسي که مي‎خواهد زمام تربيت مردم را به دست گيرد و حال اين که نفس خودش از نظر فساد و خرابي بدترين چيز است.» اوّل برو خودت را آباد کن! نمي‎خواهد ديگري را آباد کني!