وب سایت موسسه فرهنگی و اطلاع رسانی تبیان
وب سایت موسسه فرهنگی و اطلاع رسانی تبیان
سه شنبه 3 اسفند 1395 - 24 جمادي الاول 1438 - 21 فوريه 2017
مراء به معنای جدال و مجادله است. در عصر ما که عصر تقابل اندیشه هاست بسیاری از افراد به جای اینکه بکوشند در هر گفتگویی چیزی بیاموزند و آموزش دهند در صدد این هستند که از گوینده مچ گیری کنند و مباحثه را خلتمه دهند همراه احساس پیروزی و غالب شدن بر طرف مقاب
بازدید :
زمان تقریبی مطالعه :

«مراء» به چه معناست؟


مراء ، از اعتراض بر سخن فرد دیگر و اظهار نقص کلام او به قصد پست کردن آن شخص و اظهار زیرکی خود، بدون فایده اخروی، که از اخلاق مذموم است؛ خواه در مسائل علمی باشد، و خواه در غیر آن؛ اعتراض به حق باشد یا به باطل. مگر آنکه این اعتراض در مسائل دینی و به قصد فهمانیدن یا فهمیدن حق باشد.


مراء به معنای جدال و مجادله است.

مردی عصبانی

در عصر ما که عصر تقابل اندیشه هاست بسیاری از افراد به جای اینکه بکوشند در هر گفتگویی چیزی بیاموزند و آموزش دهند در صدد این هستند که از گوینده مچ گیری کنند و مباحثه را خلتمه دهند همراه احساس پیروزی و غالب شدن بر طرف مقابل و تحقیر وی .

و همین بحث و جدل های بی نتیجه چه دوستی هایی را که به دشمنی بدل می کند و بین گروه ها و اجتماعات دو دستگی و چند دستگی به وجود می آورد .

مراء مذموم است؛ زیرا زمینه‏ساز نفاق و بیماری قلب است و دوستی پایدار را فاسد می‏کند. رسول اکرم«صلی الله علیه وآله» می‏فرماید:«لایستکمل اعبد حقیقه الایمان حتی یدع المراء؛(1) ایمان بنده کمال نمی‏یابد، مگر اینکه مراء (جدال ) را ترک کند».همچنین انگیزه آن غلبه یافتن بر حریف است. امام هادی«علیه السلام» می‏فرماید:مغالبه باعث قطع پیوندهاست».

 

اما جدال دو قسم است:

1. جدالی که هماهنگ با مراء است:

2. جدال احسن(2) که برای تثبیت عقیده ارزشمند دینی، با روشنگری و شکیبایی دنبال شود. از همین رو افتخار پیامبر«صلی الله علیه وآله» این بود که:«نحن المجادلون فی دین الله؛(3) ما مباحثه کنندگان در دین خدا هستیم».

انسان مبتلا به مراء همیشه در پی آن است که سخنی از کسی بشنود و در آن دخل و تصرّفی کند و دنبال آن را بگیرد و از این کار لذت نیز می‏برد، خصوصاً در جمعی که افرادی با عقل و سنجش کمتر باشد، که او را به این صفت ستایش کنند و گویند که فلانی جدلی یا سخنگوی ماهر بی‏نظیری است و کسی نمی‏تواند او را ملزم کند

از آنجا که اکنون برخی این امر را با بحث و جدال بیهوده و تحت عنوان روشنگری دینی اشتباه گرفته‏اند، این بخش از کلام مرحوم نراقی را نقل می‏کنیم.

مراء و جدال عبارت است از اعتراض بر سخن فرد دیگر و اظهار نقص کلام او به قصد پست کردن آن شخص و اظهار زیرکی خود، بدون فایده اخروی، که از اخلاق مذموم است؛ خواه در مسائل علمی باشد، و خواه در غیر آن؛ اعتراض به حق باشد یا به باطل. مگر آنکه این اعتراض در مسائل دینی و به قصد فهمانیدن یا فهمیدن حق باشد، به شرط آنکه اگر طرف مقابل مطلب حق را بگوید، انسان دلتنگ نشود. به خلاف مراء که اگر حق از سوی طرف مقابل بیان شود، بدحال می‏شود و همیشه می‏خواهد آنچه او می‏گوید، صحیح باشد.

انسان مبتلا به مراء همیشه در پی آن است که سخنی از کسی بشنود و در آن دخل و تصرّفی کند و دنبال آن را بگیرد و از این کار لذت نیز می‏برد، خصوصاً در جمعی که افرادی با عقل و سنجش کمتر باشد، که او را به این صفت ستایش کنند و گویند که فلانی جدلی یا سخنگوی ماهر بی‏نظیری است و کسی نمی‏تواند او را ملزم کند. و احمق کسی است که از این تمجیدها خوشحال شود. چرا که او از خباثت باطنی خود غافل است و غالباً مایل است طرف بحث او جاهل و نادانی باشد، تا بتواند بر او غلبه کند!.(4) 

 


پی نوشت ها :

1) بحار الانوار، جلد2، ص 83؛ نقل از میزان الحکمه، جلد 2.

2) سوره نحل، آیه 124، نقل از میزان الحکمه، جلد 2.

3) بحار الانوار، جلد 2، ص 125، نقل از میزان الحکمه، جلد 2.

4) خلاصه معراج السعاده؛ معلم اخلاق، ص 143-144.

منبع : مرکز پژوهشی پژوهه

گروه دین تبیان

 

مشاوره
مشاوره
اگر در خصوص این موضوع سوالی داشتید، به مشاوره تبیان مراجعه نمایید .
تلفن : 81200000
پست الکترونیک : public@tebyan.com
آدرس : بلوارکشاورز ، خیابان نادری ، نبش حجت دوست ، پلاک 12

ارتباط با ما

روابط عمومی

درباره ما

نقشه سایت

تعدادبازدیدکنندگان
افراد آنلاین