آیا فرزند پیامبر الگوست؟

وجود حضرت زهرا علیها السلام الگویى بود كه به زنان ثابت شود آنچه اسلام مى‏گوید قابل عمل است. نه تنها زهرا علیها السلام، بلكه دخترش حضرت زینب نیز الگوى زنان تاریخ است. بلكه كنیز حضرت زهرا علیهاالسلام (فضّه) به جایى مى‏رسد كه با قرآن گفتگو مى‏كند.

الگو بودن فاطمه زهرا علیهاالسلام تنها در چند مسئله خلاصه نمى‏شود به چند نمونه الگوئى حضرت اشاره مى‏كنیم.

 اگر در قرآن سخن از احسان به والدین است، او به قدرى احسان مى‏كند كه پیامبر درباره او مى‏فرماید: تو مادر پدرت هستى. یعنى محبت تو از دخترى فراتر است. «ام ابیها»

اگر در قرآن سخن از بخشش و ایثار است، پیراهن عروسى خود را در شب زفاف و در راه رفتن به خانه داماد به فقیر مى‏بخشد. (به زنان مى‏گوید دور مرا بگیرید تا نامحرمان مرا نبینند و من این لباس را در راه خدا بدهم.)

اگر در قرآن سخن از هجرت است، فاطمه علیهاالسلام هجرت كرد.

اگر در قرآن سخن از صبر و اخلاص و تسلیم و تقوا و حیاست، فاطمه زهرا علیهاالسلام به قله این كمالات رسیده است.

اگر در قرآن سخن از علم و حكمت است، فاطمه زهرا علیهاالسلام كتابى به نام مصحف دارد كه امامان معصوم گاهى براى كسب اطلاع از آینده به آن كتاب مراجعه مى‏كردند.

اگر در قرآن سخن از رهبرى الهى است، فاطمه زهرا علیهاالسلام در خطبه‏اى كه در مسجد پیامبر خواند، حكومت وقت را محكوم و از همسرش حمایتى كرد كه به شهادتش انجامید.

اگر در قرآن سخن از ایمان به آخرت و اشتیاق به دنیاى دیگر است، فاطمه همین كه از پدر شنید اولین كسى كه به او ملحق مى‏شود خود اوست، شادمان شد.

با دیدن این چند نمونه باور مى‏كنیم كه فاطمه زهرا علیهاالسلام الگوى عملى قرآن است.

گرچه در میان فرهنگ‏هاى دیروز و امروز و اشعار و ضرب المثل‏ها زن تحقیر شده و او را عنصرى وابسته و ضعیف مى‏دانسته‏اند، اما قرآن نه تنها به زنان، بلكه به تمام مردان مى‏گوید: همسر فرعون را الگوى خود قرار دهید.

او در كاخ بود، اما جذب كاخ فرعون نشد. قلدرى فرعون را دید، ولى نهراسید. انواع وسایل رفاهى، باغها و نهرها و حكومت‏ها و قدرت هایى را كه فرعون با آن مغرور مى‏شد و ادعاى خدایى مى‏كرد و مى‏گفت: «فِرْعَوْنُ فِی قَوْمِهِ قَالَ یَا قَوْمِ أَلَیْسَ لِی مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِی مِن تَحْتِی أَفَلَا تُبْصِرُونَ»¹ آیا با این همه نهرهایى كه از زیر پاى من جارى است، حكومت و فرمانروایى مصر براى من نیست؟! اما همسرش به خدا مى‏گوید: من جایگاه و مقامى نزد تو مى‏خواهم.

«وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِینَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِی عِندَكَ بَیْتًا فِی الْجَنَّةِ وَنَجِّنِی مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِی مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِینَ » ²پروردگارا، براى من نزد خویش در بهشت خانه‏اى بنا كن. در این آیه آنچه مهمتر از بهشت و خانه بهشتى است، كلمه «عندك» است. زن مى‏تواند به جایى برسد كه از لذت‏هاى موجودى كه در برابر چشم اوست بگذرد و به آنچه نزد خداست دل ببندد.

1) سوره زخرف، آیه 51.

2) سوره تحریم، آیه 11.