قرآن از دیدگاه دیگران

برناردشاو، نویسنده ی معروف انگلیسی می گوید: «من معتقدم که دین محمّد یگانه دینی است که با تمام ادوار زندگی بشری مناسب می باشد و قابلیت آن را دارد که هر فضلی را به خود جلب کند و پیش بینی می کنم که اروپا در آینده دین و کتاب محمد را قبول خواهد کرد و آثارش از هم اکنون نمایان است.»¹

گوستاولبون، مستشرق بزرگ فرانسوی می گوید: «تعالیم اخلاقی که قرآن آورده، چکیده ی آداب عالیه و خلاصه ی مبادی اخلاق فاضله است و بر بسیاری از آداب انجیل برتری دارد.»²

هِنری پریلانس، کشیش حقیقت دوست می گوید: « قرآن نه تنها اعرابِ وحشی و باربر را داخل اسلام کرد، بلکه هزاران ملل و طوایف ملل و طوایف وحشی و بیدادگر را تحت لوای خود جمع کرد.»³

دانشمندان اروپا در عصر بلندگرایی انسان نیز به اعجاز قرآن اعتراف کرده اند. یک بانوی دانشمند ایتالیایی، استاد دانشگاه ناپل می گوید: «کتاب آسمانی اسلام نمونه ای اعجاز آمیز است... از آن تقلید نمی توان کرد. اسلوب و سبک آن در ادبیات عرب بی سابقه است.»⁴

استاد سنایس می گوید: «بی گمان قرآن همان قانون همگانی و کاملی است که از هیچ سو باطل در آن راه ندارد، پس شایسته ی همه ی زمان ها و مکان ها است و اگر مسلمانان چنان که باید بدان چنگ زنند، دوباره سیادت گذشته ی خویش را باز خواهند یافت.»⁵

دکتر طه حسین، ادیب توانای معاصر مصری نیز می گوید: «قرآن برتر از حد نظم و نثر است، چرا که ویژگی هایی دارد که در هیچ نثر و نظمی نمی توان یافت. پس قرآن را نمی توان نظم یا نثر نامید، بلکه باید گفت: قرآن است و بس.»⁶

1-6. قرآن، اعجاز جاودانی اسلام، مؤسسه ی در راه حق.