باران حکمت(19)
(تفسیر تمثیلی سوره حمد)
روسریهای نواری آتش زا
اشاره:
درسلسله مباحث تفسیری "باران حکمت"، که به صورت روزانه پیشکش حضورتان می شود، برآنیم تا در هر نوبت، کام جانتان را با یک شاخه نبات از مفاهیم بلند سوره حمد شکربار کنیم.
برای آگاهی از سیر بحث، شماره های گذشته را حتما بخوانید:
باران حکمت(18)،باران حکمت(17)، باران حمکت(16)، باران حکمت(15)، باران حکمت(14)، باران حکمت(13)
تفسیر آیه شریفه ی: ایاک نعبد و ایاک نستعین
عبادت را به اطاعت هم میتوانیم معنا کنیم، و اطاعت یعنی در کار خدا چون و چرا نکردن.
اطاعت یعنی وقتی خدا میگوید: خانمها باید پوشیده باشند آنها نیز خود را بپوشانند و دیگر روسریهای آنها نواری نشود با شلوارها کوتاه نشود، چون این کار نه تنها زن را آلوده ساخته و از ارزش و بهای وی میکاهد بلکه در حقیقت هتاکی و جسارت و گستاخی نسبت به خداوند و جامعه نیز خواهد بود.
همانطور که شما اگر گوشهای از پوست پرتقال کنده شده باشد مقابل میهمان نمیگذاری و میگویی توهین است و ناراحت میشود، به خاطر همین میوههایی پیش روی او میگذاری که پوست آن دست نخورده و پوشش آن کامل باشد، یعنی کاملاً روی خود را گرفته باشد!
بله آدم با یک تار مو هم جهنمی میشود
اگر بعضیها معنای اطاعت را میفهمیدند دیگر هرگز به طنز و طعنه نمیگفتند: با یکی دو تار مو، آدم جهنمی میشود؟ بله جهنمی میشود اما نه به خاطر دو تار مو بلکه به خاطر اطاعت نکردن .
و تازه دو تار مو دست کم نگیر چون حقیقتاً میتواند جهنمی به پا کند.
زمان جنگ یادت نیست میگفتند: در شب باید خاموشی مطلق باشد، و حتی آتش سیگار هم نباید روشن کرد و گرنه دیده بانها هوایی همان نقطه را دیده و آنجا را بمباران خواهند کرد.
بنابراین آنچه مهم است اطاعت است و اطاعت یعنی وقتی خداوند به زن میگوید: خود را بپوشان، زن نیز خود را به طور کامل بپوشاند.
درست مثل اینکه پدر تاجری به فرزند خود میگوید: در گاو صندوق را ببند و او باید ببندد نه اینکه روی هم انداخته، بگوید: فقط به اندازه کمتر از یک بند انگشت باز است و این هیچ اشکالی ندارد! چون در اینصورت دزد با هوس بیشتری به آن نزدیک میشود.
تالیف: حجت الاسلام محمد رضا رنجبر
تنظیم: شکوری