موسسسه فرهنگی و اطلاع رسانی تبیان

افعال و آثار ادویه و اغذیه ای است که مقتضای مزاج عناصر اشیا است؛ یعنی اجزای اولیه ای که غذا از آن ها تشکیل شده است و عبارتند از ارکان چهارگانه(خاک، آب، هوا، نور خورشید) و کیفیات اولیه که عبارتند از حرارت، برودت، رطوبت و یبوست؛ مانند گرمی و سردی که زنجبیل

حضرت او را در آغوش گرفتند و كمی فشار دادند و فرمودند برو از این به بعد روی پهلوی راست بخواب.

یکی از مشکلات اساسی انسان عدم شناخت درست خود است، انسانی که خود را نمی شناسد چگونه خواهد توانست عیب و ایرادهای خود را مرتفع ساخته و پله های موفقیت و کمال را طی کند اگر شما نیز در زمره افرادی هستید که شناخت صحیحی از خود ندارید پس در ادامه با ما همراه باشید

بی شک همه ما این ضرب المثل قدیمی را شنیده ایم که می گوید: از محبت خارها گل می شود. مهرورزی و دوست داشتن موهبتی است که خداوند متعال در وجود تمامی انسان ها نهاده است. اما گاه به دلیل بی توجهی فراموشش می کنیم. گاه از محبت کردن خجالت می کشیم و در بسیاری موار

به خدا التماس کردم ببخشتم ولی نمیبخشه. به بزرگی خودش قسم میدونم اشتباه کردم و نامحرم بود ولی... ..»

آنجا که بهترین ذخیره برای انسان به ویژه بعد از مرگ ذخیره عمل صالح و باقیات الصالحات است و با فرا رسیدن مرگ و وفات انسان تمامی ارتباط او با دنیا و زخارف دنیا قطع می شود و طبق احادیث شریفه رابطه او با عالم ملک منقطع می گردد.

بالاخره بخواهیم و نخواهیم ما این کارها را انجام می دهیم . غذا خوردن ، میهمانی رفتن ، خوابیدن و مسافرت رفتن . این ها مجموعه ای از رفتارهای ما در زندگی هستند و زندگی یعنی مجموعه ای از این جور تعاملات . گاهی برخورد در تجارت و بازار و گاهی برخورد با همسر ، بر

انسان خواه ناخواه رابطه تنگاتنگی با طبیعت دارد، زیرا او ناچار است نیازهای خود چون خوراک و پوشاک و.... را از طبیعت تأمین کند.اما آنچه در این مقاله مورد نظر ماست، ارتباط اخلاقی انسان با طبیعت است

برای جهنم رفتن یك وصف لازم است و آن گناه است ولی برای بهشت رفتن یك وصف كافی نیست بلکه دو وصف لازم است یکی حُسن فعلی و دیگری هم حُسن فاعلی، یعنی هم ایمان و هم عمل صالح.

می دانید که آسمان ها نهایت ندارند. هر روز هم وسعت تازه و بیشتری پیدا می کنند. سر و ته ندارند. بهشت یک نفر اینگونه است. بهشت یک نفر از اهل تقوا پایان ندارد. از نظر زمانی که بهشت هیچ کس پایان ندارد. از نظر جغرافیایی هم پایان ندارد. یعنی طول و عرض ندارد. تا

در بسیاری از مناطق، عزاداران به شیوه ای عمل می کنند که نشانگر اندوهناک بودن آنان باشد. از جمله این رفتارها، «حداد» و یا همان «ترک کردن زینت» است که «پوشیدن لباس سیاه» نیز یکی از مصادیق آن به شمار می آید

در سنین جوانی گاهی انسان فکر می کند که اگر من شخص دیگری بودم و اگر پدر و مادرم شخص دیگری بود و یا اگر موقعیت وجودی و استعدادی من به گونه ی دیگری بود؛ می توانستم بهتر از این که هستم باشم و بعد یک حالت افسردگی در او ایجاد می شود. چون فکر می کند که آن کسی که

اگر كسی در مسائل معنوی سبقت گرفت و این راه را طی كرد گویا عُوا و زوزه سگان جهنم را هم اكنون كه اینجا نشسته است می شنود، گویا بهشت و اهل بهشت را می بیند نه بعد از مرگ، چرا که بعد از مرگ كفّار هم می بینند و می گویند: ﴿رَبَّنَا ابْصَرْنَا وَسَمِعْنَا﴾.

همانطور که عطاهای الهی لطف است، گاهی محرومیت ها نیز لطف خداست که ما از درک آن عاجزیم و اگر می بینید که به بعضی فاسدان و کافران رزق زیاد داده شده این علامت بی عدالتی خداوند نیست بلکه در برخی موارد رفاه زندگی علامت خشم خداوند است. خداوند در قرآن کریم آیه 44

صرف اینكه انسان كتاب مطالعه كند كافی نیست؛ اینكه می گویند در هر شهری كه هستید به حضور بزرگانتان،علمایتان و آنهایی كه صاحب نفس اند بروید، رازش را مرحوم علامه حلی(رضوان الله علیه) در مقدمه كتاب تحریرالأحكام دارد.

دست دادن فرصت های بی بازگشت در این دنیا نیز به وفور قابل مشاهده است. فرصت هایی که گذرانش در صورت بهره مندی از آنها همراه با لذت و خوشی است و در غیر آن توام با افسوس و اندوه بسیار. اما در این بین وجود فرصتی طلایی و خاص که تمامی حالات و ویژگی هایش شبیه به ر

حسرت گذشته را نخوردن و حرص آینده را نزدن و حال را در یافتن و از آنچه (مادی و معنوی) داری بهره گرفتن. بخش مهمی از ناکامی ها، نا امیدیها، غم ها و غصه ها یا به جهت افسوس و افسردگی برای گذشته است و با غصه برای رسیدن به آینده و آنچه نداریم با تاکید و توجه به ح

اکثر دستورات دینی، دستور به ترک کارهای بد هستند؛ یعنی اکثراً سلبی هستند نه ایجابی، برخی از موارد هم مانند خمس و زکات که ایجابی به نظر می رسند از این جهت که شامل ترک و کنار گذاشتن بخشی از اموال هستند، می توانند سلبی محسوب شوند

دعا یا حاجت خود را محفوف (در بر گرفته و پیچیده) به صلوات بر رسول خدا كنید؛ زیرا صلوات بر حضرت دعایی مستجاب است و چون به همراه صلوات حاجت خود را خواسته اید، خدای سبحان چنین نیست كه یكی از دو حاجت را بر آورد و دیگری را رد كند

شاید بارها با خود گفته باشیم کاش وقتی زمین ارزان بود فلان جا زمین خریده بودیم که الان رشد کرده و قیمت فضایی پیدا کرده است ، یا کاش ماشین خریده بودم و هزاران ای کاش دیگر .... برای از دست دادن این فرصت ها حسرت می خوریم و آه جانگدازی از نهادمان بلند می شود