آیا پزشک زنان در این مورد گناهکار است؟

آیة الله بهجت(ره):

جایز نیست و اگر شوهر به عنوان باکره و شرط بکارت با او ازدواج می کند تدلیس است.

(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات)

جراحی برای ترمیم بکارت، اگر موجب نظر و لمس غیر شوهر باشد حرام است، و در صورت ترمیم، چنانچه شوهر در واقع ازدواج شرط بکارت کند یا عقد را مبنی بر بکارت دختر جاری کنند و بکارت بر اثر نزدیکی برطرف شده باشد، حق فسخ برای شوهر وجود دارد و جراحی، در آن تأثیری ندارد.

(احکام ازداوج، دائم یا موقت ص 52 و 53 سوال آخر)

آیة الله تبریزی(ره):

در عمل مزبور جهاتی از منع و اشکال وجود دارد و جایز نیست بلی اگر خود شوهر مباشر در انجام این عمل باشد مانعی ندارد. والله العالم

(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات)

آیة الله سیستانی(ره):

فی حدّ نفسه مانع ندارد و اگر بدون آن دختر در حرج شدید قرار می گیرد جایز است.

(احکام ازدواج دائم و موقت ظهور، ص 45، س آخر)

آیة الله صافی گلپایگانی(دام ظلّه):

جراحی برای ترمیم بکارت اگر موجب نظر و لمس غیر شوهر باشد حرام است و چنانچه شوهر در موقع ازدواج شرط بکارت کند یا عقد را مبنی بر بکارت دختر جاری کنند، و بکارت بر اثر نزدیکی برطرف شده باشد حق فسخ برای شوهر وجود دارد و جراحی، در آن تأثیری ندارد.

(پاسخ کوتاه به 200 پرسش از احکام، ص 72، س 214)

آیة الله فاضل لنکرانی(ره):

الف) چون مستلزم نظر به عورت زن دیگر است جایز نیست.

ب) این کار خیانت به همسر آینده یا تدلیس مجوز فسخ نکاح نیست. البته آن زن هم حق ندارد مهریه دختر باکره را اخذ کند.

(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات)

آیة الله مکارم شیرازی(دام ظلّه):

این کار برای پزشک اشکالی ندارد. (استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات)

در صورتی که اشخاص مزبور واقعاً ضرورتی برای این کار احساس کنند، و قصد تدلیس نداشته باشند؛ جراحی فوق شرعاً اشکالی ندارد.

(استفتائات، ج3، ص 516، س1413)