گرفتن ویزیت در صورت عدم تشخیص بیماری

آیة الله بهجت(ره):

بسمه تعالی: اگر جهت تشخیص ناراحتی و مرض، وقت دیگری را در نظر گرفته، مجوّزی برای گرفتن ویزیت نیست و در فرض مذکور مریض هم مدیون نمی باشد.

(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات)

آیة الله تبریزی(ره):

بسمه تعالی. بنابر احتیاط واجب چنانچه پزشک عملی را برای مراجعه کننده انجام ندهد وجه پرداختی او را برای ویزیت باید برگرداند.

(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات)

آیة الله خامنه ای(دام ظلّه):

بسمه تعالی. (الف و ب): ملاک در این گونه امور، قانون و مقررّات مربوطه می باشد و باید طبق آن عمل شود.

(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات)

آیة الله سیستانی(دام ظلّه):

بسمه تعالی. الف) اگر عملی را که در مقابل آن ویزیت حق الزّحمه گرفته شده است انجام نداده است باید آن را برگرداند.

ب) جواب معلوم شد.

(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات)

آیة الله صافی گلپایگانی(دام ظلّه):

بسم الله الرحمن الرحیم (الف و ب) - موارد مختلف است اگر پزشک هیچ معاینه و وقتی صرف نکرده ویزیت گرفتن معنی ندارد و اگر معاینه کرده و وقتی صرف کرده ولی نسخه دادن را به جهت امور مربوط به طبابت موکول به بعد نموده ویزیت گرفتن برای معاینه و غیره اشکال ندارد. والله العالم

(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات)

آیة الله فاضل لنکرانی(ره):

بسمه تعالی اگر پزشک کاری انجام داده باید اجرتش را پرداخت و اگر نپردازد، مدیون است.

(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات)

آیة الله مکارم شیرازی(دام ظلّه):

در صورتی که در عرف او را مستحق ندانند می توان از دادن حق ویزیت خودداری کرد.

(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات)

آیة الله نوری همدانی(دام ظلّه):

بستگی به توافق طرفین دارد.

(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات)

آیة الله وحید خراسانی(دام ظلّه):

اگر پزشک هیچ کاری انجام نداده باشد(مثلاً نسخه ننوشته یا معاینه نکرده طبابت را به زمان دیگری موکول کرده) مجوزی برای گرفتن ویزیت ندارد و در فرض مذکور بیمار مدیون نمی باشد.

(توضیح المسائل، ص 612، با استفاده از مساله 2223)