موسسسه فرهنگی و اطلاع رسانی تبیان

در همسایگى ما شخصى داراى دستگاه ماهواره است. اگر امر به معروف به صورت گفتار و به نرمى باعث شود ما متضرر شویم و یا احتمال این را بدهیم که در آنها اثرى نداشته باشد. آیا وظیفه ما این است که به نیروى انتظامى اطلاع دهیم؟ ج) اگر از ماهواره استفاده ى حرام مى شو

زن و شوهر در مسئله نماز، روزه و یا هر موضوع دینی و اخلاقی دیگر، در حد امر به معروف و نهی از منکر وظیفه دارند که همدیگر را به خوبی ها دعوت کنند و عواقب کارهای بد و ناپسند را گوشزد نمایند. اما بیش از این نسبت به یکدیگر وظیفه ای ندارند؛ زیرا هرکسی پاسخ گوی ا

امر به معروف و نهی از منکر، واجب کفایی است که اگر افرادی - به قدر کفایت - به انجام آن اقدام کنند، از دیگران ساقط می شود. و اگر همهء افراد آن را ترک کرده باشند، چنانچه شرایط آن موجود باشد، همهء آنها ترک واجب کرده اند.

در امر و نهی مفسده ای نباشد، پس اگر بداند یا گمان كند كه اگر امر یا نهی كند ضرر جانی یا عرضی و آبروئی یا مالی قابل توجه به او می رسد واجب نیست، بلكه اگر احتمال صحیح بدهد كه از آن ترس ضررهای مذكور را پیدا كند واجب نیست .

مراتب امر به معروف و نهی از منكر را بیان فرمائید؟ جواب: مرتبة اول آنست كه با شخص معصیت كار طوری عمل شود كه بفهمد برای ارتكاب او به معصیت این نحو عمل با او شده است، مثل اینكه از او رو برگرداند، یا با چهرة عبوس با او ملاقات كند، یا ترك مراوده با او كند و ا

مسئله امر به معروف و نهى از منکر از مهم ترین ارکان اسلام است که به هیچ وجه نمى‏توان شانه از زیر بار مسئولیت آن خالى کرد، این دو وظیفه در جایی ساقط مى‏شود که امیدى به تأثیر آن نباشد و دیگر شرایط لازم در آن جمع نگردد.

اگر سوار تاکسی شدیم و موسیقی با صدای زن پخش می شد، رفتار مناسب کدام است؟

اینجاست که آیه شریفه «وَ لَكُمْ فِی الْقِصاصِ حَیاةٌ» به خوبی فهم می شود: قصاص مایه حیات جامعه است و جامعه انسانی با حذف فیزیکی این چنین اوباشی نفس می کشد و روح زندگی در آن دمیده می شود.

در واجب بودن امر به معروف و نهی از منكر چند چیز شرط است؟

بهتر است نصیحت کننده خود نیز به آنچه می‌‌گوید عمل کند، ولی اگر عمل نکرد و قصد خودنمایی و تخریب شخصیت دیگران را نداشت، نمی‌‌تواند با این توجیه، امر به معروف و نهی از منکر را ترک کند، بلکه هم باید خود را اصلاح کرده و هم به دیگران امر به معروف نموده و هم پذی

أمر به معروف و نهى از منكر ، در صورتى واجب مى‏شود كه انجام دادن معروف و انجام دادن منكر حرام باشد ، و در این صورت امر به معروف و نهى از منكر واجب كفائى است ، و اگر بعضى از افراد به این وظیفه عمل كند ، از دیگران ساقط مى‏شود ، ولى بر همه لازم است كه اگر با

امر به معروف و نهی از منكر همچون خون در پیكره دین جریان دارد و ضامن حیات اسلام است. خیزش و قیام مصلحان در جامعه‌ اسلامی نیز، بازتابی از عمل به این فریضه می باشد و اگر مصلحان بزرگی همچون امام حسین ـ علیه السلام ـ نمی بودند، ارزش های انسانی و الهی از بین رف

امر به معروف و نهی از منکر، واجب کفایی است که اگر افرادی - به قدر کفایت - به انجام آن اقدام کنند، از دیگران ساقط می شود. و اگر همهء افراد آن را ترک کرده باشند، چنانچه شرایط آن موجود باشد، همهء آنها ترک واجب کرده اند.

وجوب امر به معروف ونهی از منکر در اسلام ، مانند وجوب نماز و روزه و زکوه از ضروریّات دین است و کسی که از روی توجّه به لوازم آن وجوب آن را انکار کند ، جزء کفّار محسوب می گردد .

از نظر قرآن جامعه‏اى كه در آن دلسوزى، تعهد، آزادى، نظارت عمومى باشد، جامعه‏اى ایده‏آل است و مردم آن بهترین مردمان هستند: «كنتم خیر أمة أخرجت للنّاس تأمرون بالمعروف» (آل‏عمران، 110) ؛ شما به شرطى بهترین امت هستید كه امر به معروف كنید.

تا چه حد مى توان به فرزندان در مورد نماز و حجاب اجبار كرد؟

امام علی علیه السلام در بخشی از سخنان حکیمانه خویش با استناد به قرآن کریم، بی تفاوتی آگاهان و ترک امر به معروف و نهی از منکر را، دلیل اصلی انحطاط دولت های گذشته معرفی می کند و برای جلوگیری از سقوط جامعه اسلامی مردم را به انجام این وظیفه که رمز پایندگی و ب

از جمله مهم ترین شرایط امر به معروف این است که فردی که امر به معروف می کند در درجه اول عامل به معروف باشد و دیگر اینکه زمینه پذیرش را در فرد خطاکار فراهم آورد، به این صورت که ابتدا او را به صورت ملایم و با رویی گشاده امر به معروف نماید و اشتباهش را گوشزد

امر به معروف و نهی از منکر آن قدر در روحیات و آیات مورد تأکید قرار گرفته است که نگاهی به اهمیت آنها بسیار تکان دهنده است و انسان را هشیار می نماید.

امام زمان عليه السلام «واما الحوادث الواقعه فارجعوا فيها الي رواة حديثنا فانهم حجتي عليکم و انا حجت الله عليهم » در حوادثي که پيش مي آيد، به کساني مراجعه کنيد که حديث ما را نقل مي کنند، بدرستيکه آنها حجت من برشما و من حجت خداوند بر آنها هستم. سو